Array Коллектив авторов - Королевский двор в Англии XV–XVII веков

Cambridge University. Corpus Christi College Library MS. 146. – См. также: Muskell W. Ancient Liturgy of Church of England, according to the Uses of Sarum, Bangor, York and Hereford, and the Modern Roman Liturgy. London, 1844. P. 78–89.

Адам Уск, присутствовавший на коронации Генриха IV в качестве протеже архиепископа Эранделла, оставил описание, согласно которому меч, известный как Curtana, нес непосредственно перед самим королем принц Уэльский. Уск уточнял: «его несли обнаженным с обломанным клинком в знак того, что справедливость будет вершиться без всякого насилия» (Adam of Usk. Chronicon, A.D. 1377–1421 / Ed. by M. Thompson. London, 1904. P. 34).

Эта связь детально анализируется в работах: Loomis R.S. 1) Vestiges of Tristram in London // Burlington Magazine. 1922. N 41 (July-December). P. 54–64; 2) Tristram the House of Anjou // Modern Language Review. 1922. Vol. 17. P. 24–30.

Несмотря на то что так называемый меч Тристана фигурировал в коллекции военных раритетов короля Иоанна Безземельного, его существование продолжает вызывать сомнения среди специалистов. На самом деле, ассоциация с мечом Тристана была хотя и популярной, но не единственной. Согласно другой версии, меч с обломанным острием принадлежал Огиру Датчанину – одному из двенадцати ближайших сподвижников Карла Великого. Судить о том, какая из версий была предпочтительной, сложно, поскольку каждая из возникающих параллелей могла оказаться желательной при истолковании символики меча. Обе параллели указывали на светский характер исходной версии, при этом церковью была воспринята и соответствующим образом истолкована только ассоциация с мечом Тристана.

Rymer Т. Foedera. London, 1704–1732. Vol. 8. P. 90–91.

Adam of Usk. Chronicon… P. 33–35; Froissart J. The Chronicles of Froissart/Trans. by J. Bourchier. London, 1901–1903. Vol. 3. P. 358.

О почитании Генриха VI см.: Anglo S. 1) Spectacle, Pageantry and Early Tudor Policy. Oxford, 1969. P. 37–43; 2) Images of Tudor Kingship. London, 1992. P. 61–73.

Усиленная презентация инсигний совпадает по времени с изменением практики обращения к венценосной особе. Именно при Генрихе VIII в оборот входят обращения «высочество» и «величество», прежде употреблявшиеся исключительно применительно к Богу. Слово «государь» также сравнительно редко использовалось до этого времени; в конце XIV в. его использовали тогда, когда хотели подчеркнуть особую роль монарха как верховного законодателя, а конструкция «Ваше величество» применялась в том случае, когда подчеркивался сакральный характер королевской власти.

Liber Regie Capelle… Р. 18.

Описание державы такой особой формы есть в рукописи, принадлежавшей в свое время Джулианне де Лейборн, графине Хантингтон, и содержащей выдержки из Третьего коронационного чина с пространными интерполяциями: Cambridge University. Corpus Christi College Library MS. 20.

Причина замены державы (скипетра) Эдуарда Исповедника была банальной: ей требовался серьезный ремонт, и она оказалась непригодной для церемонии инвеституры (Saul N. Richard II’s Ideas of Kingship // The Regal Image of Richard II in the Wylton Diptych / Ed. by D. Gordon et al. London, 1992. P. 27–32).

В описании процессии фигурирует шарообразная держава, которая, по мнению очевидца, символизирует монархию (The Coronation of Richard III: The Extant Documents/Ed. by A. Sutton et al. Gloucester, 1983. P. 240–241).

В отношении Генриха VII это подтверждают: Legg W English Coronation Records. P. 198–218; Materials for a History of the Reign of Henry VII/Ed. by W. Campbell. London, 1873. Vol. 1. P. 97; Генриха VIII: College of Arms. MS. I.7. fol. 21–28; Letters and Papers, Foreign and Domestic of the Reign of Henry VIII. London, 1920. Vol. 1. P. 37–43; Эдуарда VI: College of Arms. MS. I. 7. Fols. 28-44v; MS. I.8. Fols. 68-97v; Wriothesley Ch. A Chronicle of England During the Reigns of the Tudors. London, 1875. Vol. 1. P. 182–183; Ratcliff E. The English Coronation Service. London,1936. P. 111–115; Марии: College of Arms MS. I.7. Fols. 65–77; MS I.18. Fols. 112–135. Planche /.Regal Records or, A Chronicle of the Coronations of the Queens Regnant of England. London, 1838. P. 1–32; Елизаветы: College of Arms MS. WY. Fol. 198; Bodleian Library. Ashmole MS. 863; British Library. Egerton MS 3320. Fols. 12v-22.

На самом деле упоминание об имперской по форме короне можно найти при описании инцидента с Пирсом Гавестоном в день коронации Эдуарда II (1308) (Chronicles of the Reigns of Edward I and Edward II/Ed. by W. Stubbs. London, 1882. Vol. 1. P. 253–254). – О еще более ранних ассоциациях см.: Holmes М. New Light on St. Edward’s Crown // Archaeologia. 1959. Vol. 97. P. 213–223.

Munimenta Gildhalae Londoniensis / Ed. by H. Riley. London, 1860. P. 456–487.

The Chronicles of Froissart…Vol. 6. P. 379–383.

Подробнее об этом см.: Holmes М. The Crowns of England// Archaeologia. 1937. Vol. 86. P. 73–90.

Подробнее об этом см.: Grierson Р The Origins of the English Sovereign and the Symbolism of Crowns // British Numismatic Journal. 1964. Vol. 33. P. 118–134; Hoak D. The Iconography of the Crown Imperial // Tudor Political Culture / Ed. by D. Hoak. Cambridge, 1995. P. 54–103; Муха М.В. Монетные реформы Англии в эпоху Тюдоров. 1485–1603. СПб., 2002. С. 140–143.