Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой

В истории Ханского Дома какую-то важную роль играл император Фридрих I Барбаросса, то есть ФРД-REX Варвар Росс, или ТРТ-Король Варвар Росс. Вероятно, здесь звучит имя Татарин Король Варвар Русский. Кроме того, Фридрих I Барбаросса, 1125–1190, был из династии Гогенштауфенов, в название которой входит имя ГОГ или ГОТ. Так называли когда-то Казаков.

Историки сообщают, что «около 1156 года император Фридрих I Барбаросса подарил Собору гигантскую люстру в форме колеса» [1204], с. 14. См. рис. 8.2, рис. 8.2а. Ее называют «канделябром Барбароссы» — Barbarossa chadelier. Эта церковная люстра — паникадило — напоминает колесо, ее диаметр — четвертая часть «октагона», размера церкви. Вокруг люстры идет металлическая лента с латинской надписью. Согласно хроникам, люстра символизировала Новый Иерусалим [1204], с. 20. Надпись посвятительно-религиозная, общего характера. Упоминаются имена: Иерусалим, Сион, Мать Мария, Фридрих кафолический император Римской Империи, Дева Мария, а также жена императора Беатрикс.

Рис. 8.2. Церковная люстра — паникадило императора Фридриха Барбароссы в Аахенском Доме. Напоминает люстры в мусульманских мечетях. Фотография 1904 года. Взято из [1413], лист XII.

Рис. 8.2а. Современная фотография церковной люстры Фридриха Барбароссы. Взято из [1165], с. 151.

Люстра Варвара Росса напоминает аналогичные люстры, которые и сегодня можно увидеть в стамбульских соборах и мусульманских мечетях. Обычно это — плоская металлическая конструкция в виде одного или нескольких концентрических колец, подвешенных на длинной цепи к потолку в центре храма, рис. 8.3, рис. 8.3а, рис. 8.3b. В этом — еще один штрих, указывающий на глубокое родство царь-градских храмов и Ханского Дома в Германии.

Рис. 8.3. Огромная люстра в виде нескольких концентрических колес в храме Святой Софии в Стамбуле. Старый рисунок. Такие же большие люстры-«колеса» висят сегодня и в других мечетях Стамбула. Взято из [1122], с. 42. См. также [1123], с. 46.

Рис. 8.3а. Фрагмент. Старинная люстра в Святой Софии. Взято из [1122], с. 42.

Рис. 8.3b. Похожая огромная люстра в Голубой Мечети. Стамбул. Взято из [1464], с. 65.

История эта загадочная. Что отмечают и сами историки. Сразу после смерти, Короля «Монгола» якобы похоронили в Ханском Доме [1011], с. 30. Однако «очень рано подлинное место гробницы БЫЛО ЗАБЫТО… После смерти Короля начали развиваться легенды и тайны» [1011], с. 30. Утеря гробницы великого короля настолько не вяжется с почитанием, которым был окружен Карл Великий при жизни и все время после смерти, что историки ищут объяснение. Пишут так: «Этот УДИВИТЕЛЬНЫЙ ФАКТ может быть объяснен ссылкой на норманское вторжение около 881 года» [1204], с. 27.

Считается, будто ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ДВЕСТИ ЛЕТ император Оттон III в 1000 году приказал разыскать гробницу и открыть ее, когда, наконец, обнаружили. Она якобы была «под королевским троном или около него» [1204], с. 27. То есть далеко ходить было не нужно. Это описано Отто Ломельским (Otho of Lomello). Однако «рассказанная им история ЗВУЧИТ НЕВЕРОЯТНО», — говорит Анке Виктор, автор книги о Карле [1011], с. 30. Вот рассказ Отто Ломельского: «Мы вошли к Королю (Charles) и обнаружили его не лежащим, наподобие других мертвых тел, а сидящим на стуле, будто живой. На нем была золотая корона, в руках он держал скипетр. На руках были перчатки, сквозь которые проросли его ногти… Как только мы вошли, то сразу почувствовали очень сильный запах… Однако ни один из его членов не отвалился в результате разложения: только от конца носа отвалился один небольшой кусок, который император [здесь: Оттон III (предполагает комментатор — Авт. )] приказал заменить золотым». Цит. по [1011], с. 30. Рассказ действительно странный, если считать, будто с момента захоронения прошло два столетия. Но, может быть, никаких столетий не было?