Вадим Кирпичев - Путин против либерального болота. Как сохранить Россию

Рубежный шестнадцатый век… Век великого перелома. Что же случилось в нем? Что готовило перемену эпох? В чем смысл исторического слома Руси в Россию? Чтобы получить ответ, вспомним школьную программу.

988 год. Каган Владимир вместе со своей дружиной принимает христианство в Херсонесе (Севастополе). В том же Херсонесе, но раньше, Кирилл готовился к созданию алфавита кириллицы. Таким образом, в Херсонесе создаются условия для творения историей нашей особой православной цивилизации — своя вера и свой алфавит. События эти базовые для создания будущего великого русского мира. Верой и алфавитом создается защита нашего Севера от натиска и атак, — а сколько их еще будет! — цивилизаций соседних миров.

Выбор Владимира — не Запад, не Юг, не Восток, а свой особый византийско-евразийский шлях. Его затем утвердит и Александр Невский сотрудничеством с Ордой. Весь ход нашей истории затем подтвердит мудрость сотрудничества с Азией. На пути построения на евразийских просторах своей особой, не западной цивилизации Русский мир всегда был прогрессистом, цивилизатором и посредником, когда в объятиях Европы нам привычно отводили роль третьесортной окраины. Запад всегда подминал нашу душу, подталкивал на путь самоуничтожения и потери цивилизационного лица.

Пронесемся монгольским галопом по векам и восточным европам.

На рубеже тысячелетий расцветает Киевская Русь, оседлавшая путь из варяг в греки. Развал Киевской Руси, междоусобица, набеги половцев приводят к активной русской миграции на север на протяжении всего XII века. На северо-востоке создается Великая Русь. Владимиро-Суздальское княжество набирает силу, политический центр Руси переносится во Владимир, идет процесс образования великорусской нации. Владимирская династия начинает борьбу за объединение Руси. Появляется Москва. Великая Русь бурлит и растет, князья занимаются междоусобицей, средневековому раздраю не видно конца. В общем, вокруг феодальная раздробленность, раздоры, братоубийства, и за все это страшное наказанье ждет Русь впереди.

Бац! Несчастливый тринадцатый век. На Русь навалилась Орда. А в Орде единоначалие, вертикаль, Чингисхан. Хана критикуешь, гласность в орде наводишь? Хребет сломали и псам швырнули.

1223 год. Битва на Калке. Трещат кости русских князей, обманутых коварными ордынцами, — это трещит хребет всего Русского мира! История его переломана и искалечена ордынским игом на 250 лет. Орда на два с половиной века подминает под себя расшматованную феодализмом Русь. Начинается наше первое иго, татаро-монгольское. Мы начинаем расплачиваться за раздробленность, неумение договариваться с братьями, мелочную гордыню.

С этого места, пожалуйста, внимательно. Именно наше первое иго определило суть и судьбу будущей России. Преодолевая татаро-монгольский гнет, учась у ханов, осваивая современные политические технологии самовластия — фишку того времени, — объединялась и поднималась Московская Русь. Кстати, запомним: попадают в иго быстро, за считанные годы, а вот выбираются (если выбираются) долгими и унизительными веками.

Ордынцы — это империалисты-колонизаторы феодальной эпохи. Все совпадает до мелочей. Русь превращается в сырьевой придаток. В Орду вывозят все самое ценное: пушнину, молодых женщин, детей, деньги, умелых мастеров (программистов своего времени). Баскаки особо следят за тем, чтобы монеты ордынские были больше и полновеснее, чем деньги подневольной Руси-колонии. Не дай бог русскому князю вычеканить монету краше ханской — без Гаагского суда казнят дерзеца самым лютым образом за столь вызывающее финансовое покушение на власть ордынской ФРС. Разумеется, стравливают русские княжества. Поддерживают сепаратистов и предателей. Все, как сегодня. Подобные сюжеты мы ежедневно видим в телевизоре. За тыщу лет — ничего нового.

Двести пятьдесят лет чужевластие учило нас, что раздробленность — это и есть путь в колонию, что цивилизация без мощного стержневого государства обречена на третьесортность, зависимость, рабство. Что не дело братьев грызться по мелочам, когда над всеми нависла ханская плеть. Эти идеи и в сказки вошли, и в пословицы.

В XV веке ситуация в мире начинает меняться. Орда развалена на части, а Русь, напротив, сосредотачивается. Иван Третий начинает собирать земли вокруг Московского княжества, оно стремительно усиливается, готовится стряхнуть узы поднадоевшего ига.