Т Айзатулин - Теория России (Геоподоснова и моделирование)

Уже с этого периода, за 4 тыс. лет до н.э. по морским и речным путям, включая Днепр, Дон и Волгу, шли на север культурные и мелкопереселенческие волны, в том числе преследуемой части знати и жрецов. И в эту же эру происходит обособление и расселение в Западной Евразии и начинается история индоевропейцев - общих предков славян, германцев, римлян, греков, сарматов и др. иранцев, армян, кельтов, индийцев (индоарии, всех индоевропейцев неточно называют арийцами). Территория: североморье-балтика, включая югоскандинавию, до всего Дуная по его контуру (Дунай потом - римская устойчивая граница - лимес) и северная половина Греции, на восток южная граница - черноморская, анатолийская, каспийская, Балхаш, клин до Енисея, отсюда на запад северная граница - Мугоджары, Ока, Финский залив, Ботнический залив. Таким образом общаясь с автохтонами, они стали евразийцами. Севернее их уже располагалась потесненная ими уральская языковая семья. Редукция по археологии и языку указывает на то, что эти индоевропейцы были скотоводы и земледельцы (индоевропейские слова: коза, овца, корова, свинья, скот; молотьба, пахота; колесо).

Уже к середине IV тысячелетия до н.э. в рамках индоевропейской языковой общности на востоке ее ареала формируется трипольская культура, вписывающаяся в лесостепную область родины праславян (от Нижнего Дуная до Среднего Днепра)

и знаменующая зарождение в лесостепи земледелия. В Северной Евразии в это время оставлены следы, от Петрозаводских до Байкальских петроглифов и раскопок, говорящие о переходе от мезолита к неолиту и расцвете неолитической охотничьей, а затем и рыболовческой культур (сложный лук, ассортимент стрел, приручение собаки, каменные и костяные рыбы-приманки и т.д.).

Антропологически и культурологически важно, что эра Тельца - это еще эра человеческих жертвоприношений. С Тельцом как символом Солнца был связан священный бык Апис в Древнем Египте, который также отождествлялся с Осирисом.

Семиты, пришедшие к закату Тельца из Аравии, приняли халдейскую культуру и образование и постепенно забрали власть в свои руки. Позднейшие властители называли себя в письменах "царь Сумира (Шумера) и Аккада"

Шли века и Солнце древневавилонского Тельца закатилось. Некогда величественные царства Шумера и Аккада пришли в упадок, и на их месте возникло Вавилонское государство с тем историческим Вавилоном, который на протяжении почти двух тысячелетий (от Хаммурапи до Александра Великого) был одним из выдающихся центров мировой культуры и связующим звеном между Западом и Востоком. Это первая в истории пограничная цивилизация, типологически подобная российской, также пограничной цивилизации, и именно в этом качестве она представляет для нас особенный интерес. Между тем до сих пор уловлена только поверхностная (внешняя) аналогия - для использования в идеологических, военно-психологических и просто "ругательно"-русофобских и -россофобских целях: Россия - столпотворение языков и народов, новый Вавилон, туда ей дорога. Этим неявно, а теперь часто и явно в пример ставится Германия и одухотворенная ею суверенная Прибалтика, т.е. уничтожение иных (даже не инородческих) языков, этносов, культур - соответственно тютчевскому Бисмарку "железом лишь и кровью", а русская практика и попытка ("попробуем", по Тютчеву) спаять единство народов "любовью" или хотя бы "дружбой" (Дружба Народов) подвергаются со стороны евроагентуры, т.е. всеми средствами массовой информации, насмешкам и издевательствам.

Двенадцать лет обучения и стажировки Пифагора в Вавилоне, от жрецов которого он выучил теорему Пифагора и освоил педагогические принципы (а также - в Египте) лишь отмечаются в истории математики и культуры, но не подвергаются научному исследованию. Знаменитая милетская (ионическая) школа античной натурфилософии (буквально граница между Европой и Азией: малоазийское побережье Эгейского моря заселилось греками в VIII в. до н.э. после "нашествия"

на Среднюю и Южную Грецию варварских северогреков-дорийцев, в результате которого навсегда и потерялся собственный греческий алфавит), давшая, начиная с Фалеса, толчок древнегреческой, а с ней - и европейской, культуре, родилась в непосредственном географическом контакте еще варваров греков с культурными центрами ближнего Древнего Востока - Вавилоном, Кадешем, Мемфисом, до которых бы рукой подать. Результаты этих контактов известны благодаря греческим письменным источникам. Однако в научной литературе практически не отражены представленные в устной истории культурные волны (в т.ч. вместе с носителями культуры) из этих центров на север и далеко на север по рекам черноморского и каспийского бассейна.