Александр Саверский - Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I

Период религиозного перехода от матривлияния к патриархату можно пронаблюдать также на примере абсолютно алогичного видоизменения мифов, когда мужчина-бог вынужден создавать детей без помощи женщины – это и оплодотворение неодушевленных предметов, и беременность самих мужчин. Так в хетто-хурритской мифологии присутствует сюжет о беременности и невероятных родах верховного бога Кумарби, «зачавшего», от мужчины же, бога Ану.

Как это ни парадоксально, но уничтожение в религиях женского начала привело к вынужденному изменению системы мира и изобретению новой модели «рождения» мира, ведь женщине для рождения ребенка, строго говоря, необходимо только мужское семя, а вот мужчине нужно значительно больше – ему нужно то, чего у него в принципе быть не может, – детородные органы. Естественно, что патриархальные реформы привели к появлению у мужчин-богов не свойственных функций, к поиску фактора «Х» и прочим усложнениям. Этим фактором «Х» стало умение – мужчина не может родить, но может создать, сотворить мир. Причем сотворить первоначально без участия матери-материи, [18]в связи с чем возникла довольно нагроможденная, парадоксальная и совершенно оторванная от реальности (абстрактная) философская модель, где Бог оказался за пределами Вселенной, но в то же время находится в каждой вещи и видит и контролирует все в материальном мире.

В целом, изменение образа жизни вследствие катаклизмов, растущие число и масштабы войн, повлекли изменение приоритетного типа мышления. Древние европейцы были в подавляющем большинстве амбидекстерами (равное развитие полушарий головного мозга или равное развитие обеих рук), что позволяло использовать заложенные возможности обоих полушарий головного мозга, т. е. и творческие, и логические. [19]

Патриархат же характеризуется приоритетом логического, рассудочного, материалистического мышления. Вполне понятно, что подавление творческо-образного вместе с интуицией правополушарного мышления привело к т. н. межполушарной асимметрии, которая в современности уже признается нормой. Не используя интуитивных и образных возможностей, наша цивилизация стала мыслить исключительно материалистически. Современная наука признает, что современный, рассудочный, приоритетный тип мышления принадлежит мужчинам. Это определяет доминирование мужчин в обществе, определяет общественный уклад и направление развития науки и всей цивилизации.

Мы решили посмотреть, насколько широко было и остается матривлияние в мире. При ознакомлении с этим разделом, следует помнить, что информация о матривлиянии, как минимум, в современных источниках, не заостряется, и искать ее по разным народам весьма сложно даже при нынешних информационных системах. Поэтому здесь отражена только та часть сведений о народах, информация о матривлиянии у которых оказалась нам доступна. И все же мы были удивлены масштабами матривлияния даже в наше время.

Азия

В различных местах Азии сохранились следы матриуклада.

Так, в Японии всегда были женщины-самураи (онна бугэйся), наиболее известными из которых были Хангаку Годзен, которая командовала 3 000 воинов против 10-тысячной армии; Накано Такэко, принимавшая участие в обороне замка Айдзу после падения сегуната Токугава, погибла в бою; а также Ямакава Футаба, Ямамото Яэко.

Малаяли – народ в Индии, штат Керала, более 35 млн. человек. До середины XX в. (на данный момент произошли изменения в сторону патриархата) основа семьи – материнский род, семьи проживают матрилокально, счет родства – матрилинейный, распространена полиандрия.

Ранатхари — народ, проживающий в Индии и Непале. Сохранился матриархат.

Кхаси – народ в Индии, штат Мегхалая, около 1 млн. человек. Материнский род. Передача имени и имущества по женской линии, семьи проживают матрилокально. Там же проживает народ гаро, также сохранивший матриархальный уклад.

Юан — народ, проживающий в Таиланде и Лаосе. Счет родства ведется и по женской, и по мужской линиям. Наследует младшая дочь с мужем. Семьи проживают матрилокально и неолокально.

Зярай — народность Вьетнама. Развиты матрилинейные роды.

Мнонги – народ Вьетнама. Заключаются как патрилокальные, так и матрилокальные браки. Счет родства дочерей ведется по материнской линии, сыновей – по отцовской.