Михаил Савинов - Военное дело Древней Руси IX-XI вв.

О том, что Игорь приглашал в поход на Византию варягов из-за моря, есть прямое свидетельство «Повести временных лет».

У Бирки в Средней Швеции был предшественник — торговое поселение вендельского времени на острове Хельге. Жители этого поселения также занимались международной торговлей, причем географический размах этой торговли был очень широким. В свое время в Хельге была найдена маленькая статуэтка Будды, каким путем она попала на север Европы — не вполне ясно…

Крайний юг современной Швеции, области Сконе, Халланд и Блекинге, были в те времена владениями датских конунгов. Датчане тоже активно действовали на Балтийском море, в частности, вели здесь торговые войны. Главным торговым портом самой Дании был в те времена город Хедебю, находившийся на востоке Ютландии в устье реки Шлей. Город этот возник, по-видимому, в первой половине IX века, вскоре после того, как датский конунг Готфред, воевавший с франкским императором Карлом Великим, распорядился создать единое укрепление — Датский вал высотой около трех метров. Этот вал тянулся через всю Ютландию.

В IX–IX столетиях город Хедебю процветал. Здесь велась широкая международная торговля. Это привлекало завоевателей, стремившихся держать под контролем богатое место. Хедебю поочередно захватывали то шведы (в 900 г.), то германцы — в 934 г. город обложил данью германский король Генрих Птицелов. С 980-х гг. город вновь перешел под власть датчан, наконец, в 1050 г. город разорил и сжег норвежский конунг Харальд Суровый. Богатому балтийскому торжищу пришел конец.

Вот и третий корень военного дела Руси — мореходные традиции скандинавов, через посредство которых наши воины оказывались в курсе всех европейских новинок оружейного дела. Теперь настала пора взглянуть поближе на само русское войско — в том виде, какой оно приняло ко времени грозных походов Олега, Игоря и Святослава. Прежде всего посмотрим, как это войско было организовано.

Но если дело дошло до схватки,

постыдно вождю уступать кому-нибудь

в доблести, постыдно дружине

не уподобляться доблестью своему вождю.

Военный вождь известен, наверное, у всех народов традиционного общества, которые соприкасались с другими народами и вынуждены были с ними воевать. Первоначально он был выборным и выбирался для конкретной военной задачи. Для того чтобы сделаться таким вождем, человек должен был обладать целым рядом качеств — он должен уметь сражаться, уметь управлять людьми, пользоваться авторитетом у соплеменников и обладать военной удачей. Последнее качество показывало, что вождю благоволят высшие силы, что для людей традиционного общества было очень важно. Со временем власть военного вождя стала наследственной, но все равно ограничивалась в основном военными вопросами.

Военный вождь в Древней Руси — это князь.

Князь традиционно видится неким дальним предком царя, абсолютного монарха. Вроде бы он в полной мере управляет делами своего княжества — решает вопросы войны и мира, судит людей… В действительности ситуация значительно сложнее.

Деятельность князя в древнерусском обществе была в первую очередь связана с войной — князь был предводителем войска, защищавшего ту или иную землю или город. Кроме того, именно через фигуру князя на жизнь общины влияли высшие силы. Без князя древнерусская городская община не могла считаться полноценной, она была уязвима и для врагов, и для злых потусторонних сил.

Князь должен командовать войском, которое защищает общину. Войско это состояло из княжеской дружины и ополченцев-воев. Князь как военный предводитель должен уметь эффективно защищать общину от нападения соседей, или наоборот — успешно организовывать нападение на соседей. Кроме того, именно князь, скорее всего, руководил проведением больших обрядов в праздничные дни годового цикла.

Если князь не справлялся с обязанностями, он мог быть смещен, изгнан, а в исключительных случаях — убит. Князь в Древней Руси никогда и нигде не был полноценным монархом, его власть сильно ограничивалась общинными традициями.

И. Я. Билибин. Былинный богатырь Вольга и его дружина. Вольга Святославич (или Всеславич) русских былин — яркий образ дружинного предводителя. Он любит свою дружину, и она готова пойти за него в огонь и воду. На рисунке И. Я. Билибина Вольга и его витязи изображены в позднем военном облачении: на шлемах — флажки-яловцы, щиты имеют миндалевидную форму. Шлемы такого вида имеют ближневосточное происхождение и появились только в XVII столетии в арсенале поместной конницы.