Александр Васильев - Слава Византийской империи

См.: G. Cammelli. Personaggi bizantini dei secoli XIV–XV attraverso le epistole di Demetrio Cidonio // Bessarione, fasc. 151–154. Vol. XXIV. 1920. P. 77—108. Предварительный список опубликованных и неопубликованных работ Кидониса есть в следующей работе: G. Cammelli. Demetrio Cidonio // Studi Italiani di filologia classica. N. S. Vol. 1.1920. P. 157–159. В 1930 году Каммелли опубликовал пятьдесят его писем с французским переводом и дал полный список 447 его датированных и не датированных писем. См.: G. Cammelli. Demetrius Cydones. Correspondance. См. также детальную рецензию на эту публикацию: V. Laurent. La Correspondance de Demetrius Cydones // Echos d’Orient. Vol. XXX. 1931. P. 339–354; Idem. Manuel Paléologue et Demetrius Cydones. Remarques sur leur correapondance // Echos d’Orient. Vol. XXXVI. 1937. P. 271–287, 474–487; vol. XXX–VII, 1938. P. 107–124. G. Mercati. Per UEpistolario di Demetrio Cidone // Studi bizantini e neoellenici. Vol. III. 1931. P. 201–230; P. Charanis. The Greek Historica.

См.: Epistolario di Coluccio Salutati, a cura di E Novati. Roma, 1896. Vol. III. P. 105–119 (письмо датируется 1396 годом).

R. Guilland. La Correspondance inédite d’Athanase, patriarche de Constantinople (1289–1293; 1304–1310) // Mélanges Diehl: Etudes sur Fhistoire et sur Fart de Byzance. Vol. I. P. 121–140; N. Banescu. Le Patriarche Athanase Ier et Andronic II Paléologue. Etat religieux, politique et social de l’Empire // Bulletin de la section historique de FAcademie roumaine. Vol. XXIII (I). 1942. P. 1—29.

Nicephorus Gregoras. Historia. VI, 1, 5. Bonn ed. Vol. I. P. 163.

О Марке Евгенике см. прекрасную статью Л. Пети (L. Petit) в следующем издании: Dictionnaire de theologie catholique. Vol. IX, 2. Paris, 1927. Col. 1968–1986.

C. Sathas. Documents inédits relatifs à l’histoire de la Grèce au Moyen Âge.. Vol. IV. P. VII et note 7.

Сочинения Геннадия недавно были опубликованы в восьми томах: Oeuvres completes de Gennade Scholarios / Ed. L. Petit, X. A. Siderides, M. Jugie. Paris, 1928–1936. Среди недавних работ о Геннадии см.: М. Jugie. Georges Scholarios, professeur de Philosophic // Studi bizantini e neoellenici. Vol. V. 1939. P. 482–494. Чувствуется срочная необходимость детального исследования биографии, деятельности и литературных сочинений Геннадия.

Благодаря неутомимой деятельности Н.А. Вееса рукописи метеорских монастырей теперь известны и описаны. См.: J. Dräseke. Die neuen Handschriftenfunde in den Meteoraklostern // Neue Jahrbücher für das klassische Altertum. Bd. XXIX. 1912. S. 552.

К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 106–107. Текст: PG. Vol. CLIL Cols. 741–992.

O. Tafrali. Thessalonique… Paris, 1913. P. IV и далее практически повсеместно. В английском и французском издании моей «Истории Византийской империи» я, следуя другим авторам, ошибочно называл Николая Кавасилу митрополитом Фессалоникийским. Он никогда не был митрополитом какого-либо города.

См: П. Аникиев. К вопросу о православно-христианской мистике // Православно-русское слово. 1903. № 13. С. 200–217; А.П. Лебедев. Исторические очерки состояния Византийско-восточной церкви от конца XI до половины XV века. М., 1902. С. 440–445; G. Montelatici. Storia della letteratura bizantina 324—1453. P. 251–252; F. Vernet. Nicolas Cabasilas // Dictionnaire de la theologie catholique. Vol. II (2). Col. 1292–1295.

R. Guilland. La Correspondance inedite de Nicolas Cabasilas // Byzantinische Zeitschrift. Bd. XXX, 1929–1930. S. 98. См. также: S. Salaville. Nicolas Cabasilas: Explication de la divine liturgie. Paris, 1943. Французский перевод этого сочинения с весьма длинным введением содержит биографию Кавасилы. См. весьма благоприятную рецензию на эту книгу: V. Grumel. Etudes byzantines. Vol. II. 1945. P. 265–267.

Его настоящее имя – Георгий Гемист. «Плифон» означает то же самое, что «Гемист» – «полный», «наполненный». Гемист начал сам себя называть Плифоном из желания заменить обычное греческое имя Гемист на более эллинское слово Плифон. Ср. также по поводу Эразма Роттердамского, называвшего себя Desiderius-Erasmus. См. также: Н. Tozer. A Byzantiner Reformer: Gemistus Plethon // JHS. Vol. VII. 1886. P. 354.

См.: F. Schultze. Geschichte der Philosophie der Renaissance. Bd. I. Georgios Gemistos Plethon und seine reformatorischen Bestrebungen. Ієна, 1874. S. 23—109; J.W. Taylor. Georgius Gemistus Plethos Criticism off Plato and Aristotle. Menasha, Wisconsin, 1921. P. 1–2.

A. Ellissen. Analecten der mittel– und neugriechischen Literatur. Bd. IV (2). S. 11.

См.: E. Stephanen. Etudes recentes sur Plethon. – Echos d’Orient. Vol. XXXI, 1932. P. 207–217. В работе прекрасная библиография (особенно с. 217). Здесь не представляется возможным рассматривать всю огромную литературу о Гемисте Плифоне. Последнее наиболее важное исследование – M.V. Anastos. Plethos Calendar and Liturgy. – DOR Vol. IV, 1948. P. 183–305. Прекрасная библиография.

G. Misch. Die Schriftsteller-Autobiographic und Bildungsgeschichte eines Patriarchen von Konstantinopel aus dem XIII. Jahrhundert. Eine Studie zum byzantinischen Humanismus // Zeitschrift fur Geschichte der Erziehung und der Unterrichts. Bd. XXL 1931. S. 1—16.

R. Guilland. Correspondance de Nicephore Gregoras. P. 324. Глава в этой книге о Хумне: с. 317–324. См. также: Georgios Chumnos. Old Testament Legends from a Greek Poem on Genesis and Exodus / Ed. F.H. Marshall. Cambridge, 1925.

K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 541.

Последнее и исчерпывающее исследование о Плануде написано Венд елем (С. Wendel) и опубликовано в Paulys Real Encyclopadie. Neue Bearbeitung. Bd. XX. 1950. Col. 2202–2253.