Сергей Кормилицын - Третий Рейх. Гитлер-югенд

Основная идея, которую лидеры национал-социализма стремились вложить в умы всех немцев, заключалась в том, что «в каждой семье должны расти минимум четыре ребенка». «Все привыкли к тому, что малая семья — это норма, а полную семью рассматривают как исключение, — всё поставлено с ног на голову» [201] Ibid. S. 43. . При этом делалось различие между «правильной семьей» — обеспеченной, имеющей достаточно средств для воспитания многочисленного потомства, — и «большой семьей», дети в которой растут в нищете и не имеют должного присмотра и воспитания. Семьи второго типа национал-социалисты стремились либо социализировать, предоставив им должные условия для жизни, либо, в зависимости от причин их бедственного положения, искоренить, лишив родителей всех прав и приняв детей на государственный кошт. Впрочем, среди немцев «большие семьи» были в гитлеровские времена скорее исключением, нежели правилом. Дело в том, что руководство НСДАП предприняло ряд шагов всегерманского масштаба, стремясь добиться для граждан рейха приличествующего уровня жизни.

Во-первых, семьям, живущим в старых квартирах с неудовлетворительными условиями предоставлялось дешевое жилье — новые квартиры, частные дома, садовые и земельные участки. Статистики Третьего Рейха рассчитали, что среди граждан, имеющих в собственности землю, многодетных вдвое больше чем среди тех, кто земли не имеет. Поэтому проводилась не только кампания по борьбе с бегством из деревень, имело. место также движение за возвращение немцев в деревню. Городской житель, желающий обрабатывать землю, мог получить практически любой надел как в самой Германии, так, позже, и на оккупированных территориях. Предполагалось активное развитие крестьянства, а в дальнейшем — заселение германскими крестьянами восточных земель [202] Galler K. Eugenische Erziehung. S. 31. Cm. также: Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. С. 400–401. .

С этой целью были также разработаны специальные программы для Гитлер-югенд и БДМ. В частности — каждый член молодежной организации был обязан пройти «сельский год» — годичную сельскохозяйственную практику, изучить образ жизни предков. Для девушек эта программа была усилена различными мероприятиями в рамках проекта «Вера и красота» [203] «Вера и красота» (Glaube und Schoenheit) — специальный образовательный проект для немецких девушек в возрасте от 17 до 21 года. Их обучали ведению домашнего хозяйства, старинным ремеслам, готовили к материнству и браку. Проект охватывал до 90 % молодых немок. — изучением древнегерманских обрядов, связанных с плодородием земли, постепенно выходящих из употребления ремесел. Это должно было возродить в молодежи интерес к культуре и истории своего народа и, следует заметить, такая цель была достигнута: после распада Третьего Рейха, после поражения в войне немцы очень долго успешно сопротивлялись американизации их образа жизни, языка и культуры.

Во-вторых, обеспечивалась финансовая поддержка молодых семей. Выплачивались так называемые «детские деньги» — пособие на каждого новорожденного. Кроме того, при заключении брака молодая семья получала от государства «подъемные» — финансовую помощь в размере 100 марок на приобретение мебели и бытовых приборов [204] Durchführungsverordnung über die Gewährung von Ehestandsdarlehen. Vom 20. Juni 1933. § 2 // RGBl. Т. I. Berlin, 1933. S. 377. .

Поощрялись ранние браки (ранним считался брак, заключенный в возрасте 24–26 лет), особенно среди учащихся высших учебных заведений и квалифицированных рабочих. Если расовая чистота членов молодой семьи сочеталась с физическим здоровьем и высоким уровнем интеллектуального развития, это считалось вариантом чуть ли не идеальным. Разрешались также и браки между несовершеннолетними, — в случае незапланированной беременности [205] Mann E. Zehn Millionen… S. 172–173. . Сторонники расового учения не могли позволить себе потерять ни одного лишнего носителя «чистых», арийских генов [206] При этом, однако, были разработаны предельно четкие рекомендации, с кем вступать в брак не следует ни в коем случае, несмотря даже на самое чистое арийское происхождение. К этой категории относились больные венерическими заболеваниями (по меньшей мере, до тех пор, пока не излечатся), люди с гомосексуальными наклонностями, «те, кто ищет в браке исцеления» (от припадков, нездоровых склонностей, душевных болезней), лица с расстроенными или грубыми сексуальными чувствами, женщины, лишенные материнских инстинктов, «духовные бродяги» (авантюристы), кабинетные ученые, «исправители мира», лунатики, истеричные и невыносимые, сверхутонченные и сверхчувственные эстеты. С осторожностью надлежало также смотреть на феминисток и неженственных женщин, эгоцентричных типов, чрезмерно замкнутых и чопорных особ, тех, кто считает себя непонятым, непризнанным гением, прожектеров, а также — глуповатых и ограниченных девиц. Этот перечень, конечно, не имел силы закона, однако сторонники евгеники не хотели терять возможность улучшить «породу» немцев. Подробнее см. Гюнтер Г. Ф. К. Избранные работы по расологии. С. 351–362. .