Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси

Вполне вероятно, что в биографии Игоря имели место быть и какие-то конфликты с древлянами. Если мы предположим, что это славянское княжество подчинил русской власти еще Олег Вещий, то бунт в 913-м выглядит менее вероятно; другое дело, если с момента подчинения до момента смерти Олега прошло лет 5–7, как это происходит в нашей версии. Очевидно, став русским князем, Игорь должен был доказывать свое право править Поднепровьем не только своему окружению и печенегам, но и взбунтовавшимся данникам. Наконец, к числу деяний молодого князя относится его победа над воинственными уличами. Рассказывая об Олеге, летописец сообщает, что тот воевал с тиверцами и уличами после того, как подчинил древлян и радимичей. О победе над новыми противниками ничего не сообщается. Замечу, что тиверцы под 907 годом указаны в качестве союзников Олега, в отличие от уличей. Обычно это воспринимают как указание на победу Олега в предыдущей войне, но где тогда уличи? В нашей же версии тиверцы взбунтовались против Олега, переместившего свой престол далеко от их земель, и поддержали своих родичей уличей в борьбе за независимость. Войну эту предстояло закончить лишь Игорю, воевода которого Свенгельд, впервые здесь вышедший на сцену истории, «примучил» уличей так, что те переселились из Поднепровья к союзникам – тиверцам и заняли земли в нижнем течении Днестра, где их знает еще летописец. Таким образом, война с тиверцами и уличами становится связующим звеном, спайкой между правлением Олега и Игоря.

Брак Игоря и Ольги уместнее всего датировать 925–927 гг. Основывается это предположение на версии о болгарском происхождении Ольги [87]. Письмо патриарха Николая Мистика болгарскому царю Симеону свидетельствует о сложных отношениях Руси и Болгарии в 924 году. Стараниями византийского правительства против Болгарии была создана коалиция, в которую входили, кроме Руси, также Алания, печенеги, венгры и Хазария. Несомненно, что Симеон всеми силами должен был стараться разорвать кольцо блокады. Мирным договором Симеона с Русью как раз и можно объяснить брак Ольги с русским князем Игорем.

В связи с такой датировкой главного брака русской истории всплывает очень спорная тема даты рождения Святослава Игоревича. Как известно, ПВЛ датирует рождение Святослава 942 годом. В договоре 944 года Святослав представлен собственным послом наравне с отцом, матерью (при этом в списке он стоит выше ее, как наследник престола!) и прочими многочисленными родственниками – «боярами». Спустя 4 года Константин Багрянородный упоминает, что Святослав правит в «Немогарде». Если «самостоятельное» княжение в 8 лет еще можно предположить, то упоминание двухлетнего младенца в международном договоре крайне сомнительно.

Еще большие сомнения в традиционной датировке вызывает корпус летописных известий о рождении Святослава в год смерти Симеона Великого, царя Болгарии, – в 927 году! В невероятной форме это отразилось даже в ПВЛ, в Ипатьевском списке которой под 942 годом (классическая дата рождения Святослава) записано известие о смерти Симеона во время похода на хорватов! Что характерно, именно в этой части летописи в хронологии царит невероятная путаница. Наряду с достоверными датами византийской истории вставлены известия о деятельности Симеона, при этом он продолжает действовать и в 929-м и в 942 году! Что характерно, если передвинуть на необходимые 15 лет (942–927) назад известие 929 года, то получим 914 год – реальную дату болгаро-византийской войны, отмеченную, между прочим, той же ПВЛ в тех же самых выражениях! Следовательно, жизнь Симеона была искусственно растянута, так как с ним увязывалось рождение Святослава! Такая датировка объясняет и участие посла Святослава в заключении международных договоров (в 944 году ему было в этом случае 17 лет!), и самостоятельное княжение в «Немогарде».

Сторонники классической датировки противопоставляют этим рассуждением предание о мести Ольги древлянам под 945 годом, где Святослав изображен ребенком, едва способным держать дротик – сулицу, долгое правление Ольги как регента при маленьком сыне, то, что Святослав начинает бурную активность только в 960-е, что летописец объясняет тем, что Святослав вырос (хотя ему даже по классической версии было уже 20 лет!), а также то, что его сыновьям – Ярополку, Олегу и Владимиру – в 969 году, когда он посадил их в Киеве, Овруче и Новгороде было, вероятно, лет по 15–17 (они были не женаты и не имели сыновей). На эти возражения можно ответить следующее: