Таким образом, выбирая «недеяние» (а то и предательство — потому что оно менее «энергоёмко», чем сопротивление), правящий класс всех без исключения стран, сформированный из интеллигенции, руководствуется, прежде всего, выбором наименее «энергозатратного» действия своей Воли (если уж совсем ничего не делать нет никакой возможности). Ведущие страны заменяют работу над самосовершенствованием для преодоления возникших вызовов времени разгромом и грабежом других народов. Целью является создание окружающим бОльших проблем, нежели собственные. Интеллигенция подвергшихся нападению народов вместо попыток сопротивления сотрудничает с врагом. Так менее напряжно.
О проблеме экономического кризиса можем говорить ещё достаточно долго. Тем более что он является именно комплексом, состоящим из мировоззренческого, социокультурного, демографического кризисов. Более того, об «экономическом» кризисе говорят именно потому, что идеалом современного общества является «человек экономический», человек потребляющий, и именно нарушение привычных стандартов потребления бросается всем в глаза в первую очередь.
Однако упомянутые «деструктивные» действия — лишь «видимая» часть спектра, поскольку «разруха начинается в головах» (Булгаков). Сущность и проблемы в том, что современная интеллигенция понимает (для этого её общество, собственно, кормит и учит) всю мощь современной цивилизации. Нынешний уровень развития технологии вполне позволяет сплотить людей в единое целое с целью продолжать осваивать космос, создавать поселения на шельфе мирового океана, осваивать термоядерную энергию и т. д. Но для этого интеллигенции надо (страшно подумать) НАПРЯГАТЬСЯ! А если не напрягаться интеллигенции в ведущих странах, то тогда очень скоро ведущей станет какая-нибудь другая — тот же Китай, или потихоньку приходящая в себя после коллапса поражения Россия. И позиции у мирового корыта (а то и должности в мировой иерархии) неизбежно подвергнутся пересмотру. Следовательно, для интеллигенции ведущих стран, чтобы воплотить всё ту же мечту «не напрягаться», остаётся единственный путь — «вбомбить в каменный век» остальное человечество. А у интеллигенции стран, подвергшихся нападению, — поддержать врагов. Пусть в перспективе это гибельно, зато в данный момент времени позволяет не напрягать Волю. Кстати, тем, кто успешно свалил (или рассчитывает свалить) в страны Бобра, чтобы мирно пересидеть там «тяжёлые времена», следует погуглить «интернирование японцев в США, Вторая мировая», чтобы поубавить иллюзий относительно того, что ждёт их там, как только начнётся полномасштабный конфликт с Россией. Что станет с ними, если России не станет (гуглите Джеймс Бак, «Другие потери» про то, как союзники насмерть заморили голодом миллион военнопленных немцев).
Вывод:проблема «паралича Воли» человечества вообще и интеллигенции в частности приводит в итоге к стремительной деградации Человечества: уже докатились до рабовладения с фашизмом, массовой легализации всевозможных извращений, высокой отрицательной рождаемости во всех без исключения европейских странах, массовой наркотизации населения, предпринимаются первые попытки легализации каннибализма. Все вышеперечисленные явления объединяет то, что они являются проявлением одной общей тенденции: нарастания деградации и хаоса, разрушения и деструкции всего и вся: от семьи до мироустройства (более подробно — гуглить «концепция контролируемого хаоса»).
Таким образом, всё в мире закономерно: противодействовать энтропии можно исключительно напряжёнными, упорными, целеустремлёнными усилиями. Поскольку интеллектуальный авангард человечества в лице интеллигенции провозгласил своей целью «максимально комфортное существование» (то есть минимум прилагаемых усилий, прежде всего к самому себе), а работа над собой является самой трудоемкой из видов деятельности, закономерным результатом является практически полный отказ от неё. В итоге энтропия сначала нарастает в мировоззрении управляющего класса, а когда переполняет его — овладевает его сознанием, становится образом мышления — и выплёскивается в виде деградации и хаоса в окружающий материальный мир. В смешном и горестном самообмане организаторы этого хаоса пытаются именовать его «контролируемым», но это тема для отдельного эссе.
Глава 3. Горловка. Родная Горловка. Март 2014 года
Три лавровых листка.
Кто он такой, чтоб забывать на Родину дорогу?
Он их глядел на свет, он гладил их рукой,
губами осторожно трогал.
И он плывёт.
Как Родина близка, как долго пароход идёт
в тумане!
Когда он был убит, три лавровых листка
Среди бумаг нашли в его кармане.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу
На страницах книги автор причудливым образом рассказывает о том, как он и его подруга с позывным Ангел, которая также внесла в книгу свою мысль в виде нескольких завершающих глав, находились в качестве медиков в Донбассе в то время, когда там шла война. Евич демонстрирует нам что есть такое война сегодня, в наше время, практически не придумывая от себя ничего, не внося никакой художественной зарисовки и от этого читать становится намного интереснее. Прочитывая ты видишь все те сцены о которых пишет автор, ты видишь тех людей, которые находятся там и больше всего на свете желаешь защитить их от ужасов происходящего, но читая дальше понимаешь, одного желания мало, чтобы защитить людей нужны не переживания, нужны действия.
Война, вот что красной полосой проходит через весь сюжет книги. Война, которая проходит в 21 веке, в веке в котором человечество должно стремиться к миру, к порядку, к гармонии, к договору, но почему-то не получается. Автор в своем произведении пытается попробовать заставить каждого найти самостоятельный ответ на вопрос почему до сих пор ведутся ожесточённые войны, кто приходит на эти войны, кто живёт, отгораживаясь от этих войн, а кто и наживается на этой войне, на войне которая происходит именно здесь и именно сейчас, в нашем веке, в наше время и на наших глазах.
Стоит отдельно выделить сцены, в которых автор демонстрирует как терял своих друзей, своих коллег, просто людей, с которыми едва был знаком и не просто терял, он описывает почему именно так произошло и подчёркивает, что они могли бы остаться в живых, но произошло именно так.
Также автор вносит в книгу свои собственные размышления о жизни, которую видит перед собой, оценивая ее причудливым образом он демонстрирует, что, если остановиться в текущем моменте и подумать, и осмотреться, можно заметить вещи, которые существенно влияют на нашу жизнь и возможно пересмотреть все свои поступки и мысли.
В итоге своего произведения автор приходит к выводу, что все происходящее здесь и сегодня не просто так, у всего есть очень сильная и глубокая цель, и даже не просто цель, это задача, которая достаточно давно реализовывается и только каждому из нас решать, что делать, поняв это, идти дальше также, как и идем, или же что-то изменить и возможно благодаря этому стать другим человеком.