Самое начало событий на Украине высветило тот простой факт, который был очевиден любому мало-мальски мыслящему человеку уже давно: наша «элита общества», интеллигенция (ну и сформированное ею, естественно, правительство — ведь там нет ни одного человека трудовых профессий, вроде слесаря или крестьянина, сплошь «интеллигенты») оказалась совершенно непригодной к управлению страной. Бездарно просрав «золотые» годы высоких цен на нефть, развалив и разворовав за это время остатки оборонки, науки, собственной промышленности и здравоохранения, она оказалась способной только наворовать себе лично на страшно дорогие иномарки и недвижимость в странах врагов — тех самых, что прямо сейчас убивают наш народ. Теперь, когда враги со всех сторон подступили к нашей Родине, когда рубль рухнул вниз и уже видна разверзнувшаяся прямо под ногами всех нас военная и экономическая пропасть, даже самые оптимистичные видят (если имеют смелость смотреть), что наша экономическая и военная «элита» не имеет никакого, даже самого приблизительного, варианта ответа на эти вызовы. Позиция беременной девятиклассницы «твердить, что всё хорошо, и отчаянно надеяться, что всё рассосётся само собой», — в наши дни это уже непростительно даже для юной девушки в школе.
Однако с чем же связана такая поразительная некомпетентность? Ведь будь они все идиотами — не ездили бы на дорогих машинах, не жили бы в страшно дорогих особняках в престижных районах? Значит, не дураки — тогда в чём же дело? Эта глава — моя попытка ответа на вопрос, «что же случилось с интеллигенцией». Ответа почти двухгодичной давности. Вы, дорогие читатели, можете сами оценить, с вершин сейчас имеющегося у вас опыта — опыта этих двух лет, кровавого опыта гражданской войны уже здесь, на русской земле, насколько данные тогда оценки соответствуют текущим реалиям.
Одним из интереснейших феноменов нашего времени является разительное несоответствие между интеллектуальной и волевой сферами нашего современника. Возможно, здесь будет уместным небольшое уточнение: наиболее ярко данный феномен выражен у представителей интеллигенции главным образом потому, что интеллектуальный багаж (возможно, багаж эрудиции) у них заметно больше, чем у другой части общества. Проявляется феномен в том, что, чем больше объём имеющихся у человека знаний, образований и т. д., тем труднее ему решиться на мало-мальски значимый поступок в реальном, материальном мире (так называемый «паралич Воли»). При этом чем больше оторванность этих знаний и багажа эрудиции от реальной жизни и конкретных практических умений, тем больше выражен данный синдром.
В не такие далёкие времена предыдущие поколения, наши отцы, не говоря уже о дедах, переезжали за тридевять земель при смене работы — в тайгу, в лес, в пустыню, строили города, создавали потрясающие до сих пор сооружения техносферы, не говоря уже о многодетных семьях, и это не считалось чем-то из ряда вон выдающимся. Современный же интеллектуал способен самое большее на злобный троллинг в ЖЖ и проклятия в адрес правительства и своего же народа. Причём эти проклятия, эта неистовая ненависть к своему народу и своей стране, замаскированная под неприятие правительства, имеют вполне утилитарный и прагматический, защитный характер. Дело в том, что в случае наличия любви к своей Родине и народу нужно быть готовым к тому, что, возможно, придётся, пусть в перспективе, ехать на далёкие стройки, пахать по 12 часов в сутки, а то и отдавать жизнь в промёрзлом окопе. Эти (и даже гораздо более мягкие) проявления человеческой Воли и способности на Поступок настолько сильно пугают интеллектуалов, что самым простым для них является декларировать и испытывать негативные чувства и к родине, и к народу, иногда (но не всегда) маскируя их под неприятие правительства. Потому что правительство — это естественная мобилизующая сила, оно единственное должно (и может) выступить «передаточным звеном» между интересами Родины и народа и их воплощением в виде гигантских строек и танковых армий. Ненависть интеллектуалов к нему — это ненависть тех, кто сам панически боится любых Поступков, к тому, кто (потенциально) способен его заставить их всё-таки совершать — через пропаганду, агитацию, служебные обязанности, наконец, мобилизационным путём. Жить в реальном мире, а не бесконечно мастурбировать своё Эго виртуальными сообщениями.
Данный феномен носит комплексный характер, и разобрать все его аспекты в одном кратком очерке невозможно. Но при этом его значение для современности переоценить крайне сложно: что ни говори, управляющий класс общества формируется именно из интеллигенции (за редчайшими исключениями) и именно её «паралич Воли» приводит к тому, что сейчас деликатно названо «экономическим кризисом». То есть ведущие в экономическом отношении страны мира (точнее, их интеллигенция) оказались неспособны предложить человечеству адекватную его возросшим научно-техническим возможностям модель развития (как и религиозно-культурную парадигму) и теперь пытаются сохранить своё лидирующее положение путём планомерного разрушения прочих стран и погружения их в хаос и разруху различной степени тяжести. При этом интеллигенция подвергаемых «демократизации» (будем для краткости использовать этот термин) народов, за редчайшим исключением, не предпринимает никаких попыток оказать сопротивление этому нашествию, и чаще всего, напротив, с завидным постоянством поддерживает и обслуживает (прежде всего идеологически) агрессоров. При этом логически понимая (она же владеет понятийным аппаратом и может осмысливать экономические явления!), что её действия приведут к кардинальному ухудшению условий жизни народа вокруг неё, а в конечном счёте и её самой! (Несогласные с этим тезисом — гуглить «уровень жизни в Ливии, Египте, Югославии» и воздержаться от комментариев).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу
На страницах книги автор причудливым образом рассказывает о том, как он и его подруга с позывным Ангел, которая также внесла в книгу свою мысль в виде нескольких завершающих глав, находились в качестве медиков в Донбассе в то время, когда там шла война. Евич демонстрирует нам что есть такое война сегодня, в наше время, практически не придумывая от себя ничего, не внося никакой художественной зарисовки и от этого читать становится намного интереснее. Прочитывая ты видишь все те сцены о которых пишет автор, ты видишь тех людей, которые находятся там и больше всего на свете желаешь защитить их от ужасов происходящего, но читая дальше понимаешь, одного желания мало, чтобы защитить людей нужны не переживания, нужны действия.
Война, вот что красной полосой проходит через весь сюжет книги. Война, которая проходит в 21 веке, в веке в котором человечество должно стремиться к миру, к порядку, к гармонии, к договору, но почему-то не получается. Автор в своем произведении пытается попробовать заставить каждого найти самостоятельный ответ на вопрос почему до сих пор ведутся ожесточённые войны, кто приходит на эти войны, кто живёт, отгораживаясь от этих войн, а кто и наживается на этой войне, на войне которая происходит именно здесь и именно сейчас, в нашем веке, в наше время и на наших глазах.
Стоит отдельно выделить сцены, в которых автор демонстрирует как терял своих друзей, своих коллег, просто людей, с которыми едва был знаком и не просто терял, он описывает почему именно так произошло и подчёркивает, что они могли бы остаться в живых, но произошло именно так.
Также автор вносит в книгу свои собственные размышления о жизни, которую видит перед собой, оценивая ее причудливым образом он демонстрирует, что, если остановиться в текущем моменте и подумать, и осмотреться, можно заметить вещи, которые существенно влияют на нашу жизнь и возможно пересмотреть все свои поступки и мысли.
В итоге своего произведения автор приходит к выводу, что все происходящее здесь и сегодня не просто так, у всего есть очень сильная и глубокая цель, и даже не просто цель, это задача, которая достаточно давно реализовывается и только каждому из нас решать, что делать, поняв это, идти дальше также, как и идем, или же что-то изменить и возможно благодаря этому стать другим человеком.