Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века

всем происшедшим и еще после первого лондонского погрома

поспешил объявить не самих евреев, но еврейские имущества

состоящими под своей особой защитой. Затем назначено было

строгое расследование, причем главное внимание обращено было

на выяснение похищенного имущества, а также имен должников и задолженных ими сумм56. Учреждение специального еврейского казначейства, в котором хранились копии со всех

долговых обязательств евреям, последовавшее в ближайшие

годы после описанных событий, по всей вероятности, прежде

всего и имело в виду обезопасить интересы королевской казны

от всяких покушений со стороны погромщиков, и именно этот

факт не оставляет сомнений относительно того направления, какое приняло первое же движение против евреев в Англии, и

тех непосредственных целей, какие оно преследовало. В Англии, таким образом, отношение к евреям как со стороны королевской власти, так и со стороны народных масс вполне определилось уже к концу двенадцатого столетия. Со стороны королевской власти это отношение вылилось в форму систематической эксплуатации населения при посредстве евреев-ростов-

щиков, со стороны масс, напротив, уже в это время движение

против евреев, поскольку оно не являлось простым проявлением хищнических инстинктов, имело прежде всего целью освободиться от долговых обязательств и, таким образом, сразу же

получает характер и значение, согласно меткому определению

Рошера, кредитных кризисов варварского свойства.

54 Доказательства его задолженности обнаружены в одном документе, представленном на выставку 1885 года: см. W. Rye. Persecution of Jews in England. - Anglo-Jewish Exhibition Papers. P. 146.

55 Подробности относительно еврейских погромов в Англии в описываемое время см. в цитированной статье Rye, также у Goldschmidt’а.

(s. 35 f.). Относительно погрома в Йорке см. сверх того Drake.

Eboracum. 1736. P. 94.

56 Goldschmidt. S. 52 f.

376

Следующий случай проявления враждебных отношений к

евреям в Англии имел место в половине тринадцатого столетия в связи с восстанием баронов против королевской власти.

И в это время, как ранее в царствование Ричарда I, движение

преследовало здесь определенную цель освободиться от долговых обязательств по отношению к евреям и вместе с этим по

отношению к королевской казне. Еврейские кварталы были

разорены в Лондоне, Линкольне, Кембридже, Ворчестере, причем из казначейств похищены были вексельные обязательства

баронов и прочих еврейских должников.

Во Франции и Германии в течение всего тринадцатого столетия случаи нападений на евреев и диких насилий над ними

были сравнительно редки и вспыхивали спорадически в отдельных городах.

Чаще, нежели собственно народные движения, особенно во

Франции, имели место случаи судебных преследований и приговоров. Преследования евреев в течение тринадцатого столетия, таким образом, происходили еще преимущественно, если

не исключительно, по инициативе сверху. Для правительства

же обвинения евреев служили предлогом для изгнания и ограбления евреев. Так, изгнанию евреев при Филиппе Августе

предшествовало обвинение в Блуа. В 1280 году обвинение

одного парижского еврея и его жены в оскорблении гостии

(облатка (просфора), употреб. в причастии у католиков и лютеран. - Прим. ред.) послужило непосредственным мотивом и

оправданием для последующих насилий над евреями и, наконец, для их изгнания, объявленного в том же году, но затем

постепенно откладывавшегося и окончательно выполненного

лишь в 1311 году.

В XIV-XV столетиях картина резко меняется. Оттесняемые все более и более в область мелкого кредита и приходя

благодаря этому в более тесное и постоянное соприкосновение

с широкими слоями, евреи в качестве мелких и потому более

близких к населению представителей и агентов капитала, естественно, в первую голову должны были принять на себя и весь

одиум (odium, лат. ненависть. - Прим. ред.) нарождающегося

денежного хозяйства. С другой стороны, движение против бесправных и почти не пользовавшихся защитой евреев было прежде

всего движением, направлявшимся по линии наименьшего сопротивления. Нет ничего удивительного поэтому в том, что движение против евреев, в котором стремление освободиться от

долговых обязательств по отношению к ним переплеталось с

377

удовлетворением хищнических инстинктов, начиная со XIV столетия быстро разрастается и вширь и вглубь и, не ограничиваясь уже отдельными спорадическими случаями, перебрасывается из города в город и охватывает иногда целые области.