не заключали уже в себе столь значительных изменений и
поворотов и потому не возбуждают каких-либо спорных
вопросов и сомнений. В течение всей остальной половины
средневековья, вплоть до времени изгнания евреев из от81 Hegel. Chroniken. Band I. S. 125-129; Wiener. Regesten zur Geschichte der Juden wahrend des Mittelalters. Band I. 1862. N° 5, 356, 357,358,360,362,363,365,372.
82 Дубнов. Всеобщая история евреев. Т. II. С. 402.
349
дельных стран и местностей, ссудо-залоговые и кредитные
операции и рядом с ними мелкое ростовщичество остаются
преимущественным и наиболее типичным, если, быть может, и не исключительным родом их экономической деятельности83. Нам остается коснуться лишь вопроса о том, в какой
мере и во вторую половину средневековья евреи продолжали
принимать участие в собственно торговых операциях, а также
вопроса об их взаимоотношениях с окружающим христианским
миром, вопроса, который, как мы видим, в последнее время
решается исследователями не совсем согласно.
Еще недавно, как мы уже указывали, Кулишер пытался доказать, что евреи продолжали принимать значительное участие
в торговле и во вторую половину средневековья84. На этой попытке мы и считаем необходимым остановиться ввиду того, что
она противоречит как господствующему на этот счет среди исследователей мнению, так, в частности, до известной степени и
тем выводам, к каким пришли мы в предшествовавшем изложении. Кулишер исходит прежде всего из двух положений: во-
первых, что купеческие гильдии пользовались монополией относительно отдельных товаров, главным образом, относительно
торговли сукном, и что, следовательно, торговля всеми остальными товарами оставалась свободной, в том числе и для евреев, и, во-вторых, из того, что законы в средние века исполнялись менее, чем когда-либо, в том числе и законы, воспрещавшие евреям
торговлю теми или иными продуктами85. Что касается прежде
всего первого из этих утверждений, то оно мало что может доказать. Если бы мы даже и согласились с Кулишером, признав, что
для евреев была закрыта только торговля сукном, то и одного
этого факта исключения евреев из наиболее важной и обширной
области средневековой торговли достаточно было бы для дока83 Входить в детальное описание условий, при которых протекала
ссудо-залоговая и ростовщическая деятельность евреев во вторую
половину средневековья, не составляет нашей прямой задачи, так как
прежде всего мы имеем в виду выяснение основных моментов в развитии экономической жизни средневековых евреев. Мы тем более не
считаем в данном случае необходимым вдаваться в подробности, что
именно условия денежной торговли евреев в средние века еще относительно недавно послужили предметом специального исследования
Гоффмана, к которому мы и можем отослать читателей.
84 Кулишер. Экономическое положение евреев на Западе в средние века. - Кн. «Восхода», 1901, сентябрь-октябрь.
85 Кулишер. - Кн. «Восхода», 1901, сентябрь. С. 38.
350
зательства того положения, что евреи, во всяком случае, не играли сколько-нибудь значительной роли в торговле второй половины средних веков. Но дело в том, что и помимо этого купеческие гильдии, особенно в первое время после своего учреждения, когда именно и происходило наиболее усиленное вытеснение евреев из области торговли, далеко не ограничивались установлением монополии на тот или иной отдельный род товаров. В грамотах, устанавливающих привилегированное и монопольное положение гильдий, как во французских, так и в английских, говорится о монопольных правах членов гильдии на
продажу не тех или иных отдельных, но всех вообще товаров
(aliquam mercaturam)86. Однако и в тех случаях,когда находили нужным специально обозначить известные виды товаров, этим
специально обозначаемым видом товаров далеко не всегда было
сукно, а например, в грамоте парижским купцам, как мы видели, вино. То же самое и в Англии. И здесь предметы торговли, о
которых чаще всего упоминается в бумагах, оставшихся после
гильдий, - шкуры, шерсть, зерно и т.п., и только «в некоторых
городах производство сукна достигло столь значительных размеров, что купеческая гильдия находила нужным испросить у
короля право на монопольную розничную продажу крашеного
сукна, употреблявшегося высшими классами, а иногда даже всех
сортов сукна»87, что, конечно, не исключало принадлежавших, очевидно, до того гильдии монопольных прав на другие виды
товаров. Но не будем приводить более примеров. Сошлемся на
Читать дальше