Дмитрий Федосов - Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века

Другие общеизвестные феодальные права и обязанности были присущи и Шотландии. Подчас они особо оговорены в хартиях, иногда подразумеваются. Так, по одной из хартий графа Бахана (ок. 1212) его вассал должен был три раза в год (обычное число) заседать в графском суде, а его рельеф (взнос за вступление в права наследства) устанавливался в двадцать фунтов. {164} 164 Collections for a History of the Shires of Aberdeen and Banff, 1843, pp. 407–409. Наибольший рельеф вносился, естественно, за графство — в конце XIII в. за Бахан причиталась сумма в 731 фунт 6 шиллингов 8 пенсов. {165} 165 Stevenson, Documents, I, № 307.

Высочайшей привилегией, которую король мог предоставить своему вассалу, был иммунитет — частичное или почти полное изъятие фьефа из юрисдикции короны и освобождение от королевской администрации. Им располагали одни лишь магнаты с XIII в., что закреплялось формулой «in liberam baroniam», позже — «in liberam regalitatem». {166} 166 RMS, I, pp. 444–449. Особенно широко иммунитет предоставлялся со времени Роберта I Брюса.

На вопросы о становлении и эволюции манориальной системы и о вотчинной структуре в связи с процессом феодализации хартии не отвечают. Можно лишь отметить, что термин «manerium» был довольно распространен в юго-восточных земледельческих районах Шотландии, где им нередко обозначалось земельное пожалование. Те немногие историки, кто отважился приступить к этой проблеме, склонны подчеркивать преемственность между манориальным строем XII–XIV вв. и дофеодальными аграрными отношениями и типами поселений; они полагают, что преобладала мелкая и средняя вотчина, обычно в рассеянной форме (так называемый «федеральный» или «дискретный» манор). {167} 167 Dodgshon, Land and Society, pp. 58–68.

До сих пор речь шла о светских феодалах, но в развитии крупного землевладения в XII–XIII вв. духовные сеньоры нисколько им не уступали. Типичный образец процветающего монастырского хозяйства являет Линдорс, аббатство тиронского устава (ветвь бенедиктинцев), заложенное около 1191г. Дэвидом, графом Хантингдон и Честер, братом королей Малколма IV и Уильяма I. Линдорский картулярий, который насчитывает около ста пятидесяти документов, главным образом хартий XIII в., издан уже давно, но пока еще не был предметом подробного изучения. [34] К. Стрингер в своей книге, посвященной основателю Линдорса, использует лишь те материалы картулярия, что связаны с жизнью графа Дэвида (до 1219 г.). Между тем, благодаря своему положению и довольно скромным размерам, Линдорс может служить хорошим примером «среднего», хотя и состоятельного, шотландского монастыря. Сегодня, увы, он лежит в руинах.

Аббатство находилось на берегу реки Тэй в средней Шотландии (северный Файф) и было не из больших: всего двадцать шесть монахов при первом настоятеле, и далее братия едва ли выросла намного. Но размеры пожалований, сделанных графом Дэвидом при основании Линдорса, впечатляют. Монахи получили: 1) деревню Линдорс с церковью, мельницей, окрестными землями и лугами площадью более 8 кв. миль; 2) остров на реке Тэй с рыбными ловлями и пастбищем; 3) другие земли из графских владений в областях Эбердин, Гэрих и Перт; 4) участки в трех городах — Перте (королевский бург), Данди и Инверури (графские); 5) все 10 приходских церквей, расположенных на шотландских поместьях графа, с их землей, часовнями и десятиной, а позже граф добавил еще две церкви в Англии; 6) 1/10 от причитавшихся графу феодальных платежей в лордстве Гэрих — по правам опеки, рельефа и др.; 7) 1/10 доходов графского суда; 8) 1/10 всех доходов, получаемых графом от его брата-короля; 9) 1/10 всех продуктов с графских маноров к северу от хребта Маунт — зерна, масла, сыра, дичи, шкур, напитков, соли, воска и проч.;

10) право добычи камня из графской каменоломни;

11) свободу ото всех светских повинностей и вспоможений; 12) собственный суд и защиту и покровительство графа. {168} 168 Lindores Chartulary, №№ 2–14.

Все это было подтверждено короной и папством, от которого монахи за первый век существования аббатства имели не менее шестнадцати булл и особые привилегии, в том числе дозволение служить мессу с покрытыми головами по случаю холодов. {169} 169 Ibid., pp. 76–83. Если учесть, что после графа Дэвида дарения не прекратились, а продолжались до самой реформации, можно представить, что обитель жила безбедно. В 1275–1276 гг. только с отдаленных земель в диаконстве Гэрих было собрано 281 фунт 16 шиллингов 8 пенсов. {170} 170 Ibid., p. 50.