Сергей Кремлев - Русские распутья, или Что быть могло, но стать не возмогло

Земский собор 1598 года был созван не после выборов его депутатов всем населением, а состоял из ранее выбранного руководства сословий или лиц назначенных… Все они, так или иначе, были близки к «правителю» Годунову или зависели от него. Для них Годунов был кандидатурой безальтернативной, но он и объективно был разумным вариантом.

После избрания Годунов объявил, что он всё сделает для своего народа и готов будет «последней рубашкой поделиться»… И действительно – позднее келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын (? – 1626), автор «Сказания о Смутном времени», писал, что «ради всенародных строений своих Борис всем любезен бысть».

С избранием Бориса Годунова становились вполне обоснованными надежды на то, что на русском троне воссядет сильный и удачливый государь. Борис был умён, образован, силён, честолюбив, относительно молод – в 1598 году ему исполнилось сорок шесть лет. Он всегда лично вёл дипломатические переговоры, имел полководческий опыт. Социальная база его правления была достаточно широкой – как и возвысивший его Иван Грозный, Годунов опирался в борьбе с воспрянувшими духом княжатами и боярами на выдвинувшее его в цари служилое дворянство и верхи городского посада.

Ещё при Фёдоре Годунов провёл так называемое «посадское строение» – возврат в посады «беглых тяглецов» и приписку к посадам владельческих крестьян, занимавшихся торговлей и промыслами. Эта мера возрождала городские общины, однако не была ни повсеместной, ни последовательной, зато была противоречивой.

Впрочем, экономическое, политическое и социальное развитие в разделённом, а тем более – в феодальном обществе, не могло не вести к росту социальных противоречий. Так было в Европе раннего средневековья, так было и в после-монгольской Руси позднего средневековья – запаздывающий сдвиг по времени составлял те самые два-три века, на которые затормозили Русь два-три «монголо-татарских» века.

Противоречия как в городе, так и на селе, усиливались тем, что тогда же произошло закрепощение крестьян. Вначале в 1592 году завершилась перепись населения, начатая Грозным, затем был издан указ об окончательном запрещении крестьянского «выхода».

Сегодня, чтобы узнать об этом, достаточно заглянуть в учебник. Но веками от акта Годунова в истории сохранялась лишь народная поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!». Да и имя того, кто дал начало этой поговорке, оставалось неизвестным. Лишь в советское время в Центральном государственном архиве древних актов были найдены ссылки на указ царя Фёдора Иоанновича, изданный по инициативе Бориса Годунова, об отмене права крестьянского выхода в Юрьев день.

Иными словами, тот массив исторических данных , а не псевдоисторических сказаний , который мы имеем сегодня, был собран далеко не сразу, и порой пополнялся по крупицам! Подлинных документов XVI века, а, тем более, документов более ранних, в нашем распоряжении немного – что-то сгорало при «текущих» пожарах, что-то было уничтожено во время пребывания в Кремле польских интервентов, о котором ещё будет сказано…

Очень большой массив документов погиб в московском пожаре 1626 года, когда сгорели государственные архивы.

Но мы знаем сегодня ту эпоху, причём она запечатлена не только в писаных бумагах – сгоревших или уцелевших, но и в названиях заложенных в ту эпоху городов, в построенных в те годы храмах, в созданных тогда народных легендах и песнях.

Борис Годунов жил и правил страной в период, когда очередная точка бифуркации была успешно пройдена, хотя положительные тенденции надо было ещё развивать и развивать.

Годунов этим и занялся. К тем городам-крепостям на южных и юго-восточных рубежах, которые существовали при Иване и были заложены Борисом при Фёдоре Иоанновиче, царь Годунов прибавил Ливны, Кромы, Оскол, Царицын… В 1598 году было основано Верхотурье, в 1601 году – знаменитая в будущем торговая Мангазея, в 1604 году – Томск.

Борис уничтожил многие частновладельческие привилегии так называемых «белых слобод» – монастырских и боярских… Продолжая дело Грозного, Годунов последовательно урезáл власть боярства, начиная с князей Шуйских… Конкурент Годунова в части притязаний на престол – Фёдор Никитич Романов – сын Никиты Романовича Юрьева-Захарьина, в 1600 году был насильно пострижен в монахи под именем Филарета.

Как монарх не наследственный, а избранный, причём избранный в весьма жесткой борьбе, а при этом натура энергичная, Годунов не мог не быть деятельным и инициативным управленцем. Он должен был обосновывать своё право быть царём не древностью рода – чего у Бориса не было, а собственными великими деяниями. И при благоприятном – для него и для Руси – развитии ситуации Годунов мог бы стать кем-то вроде системного аналога Петра I, но – на сто лет раньше.