Сергей Кремлев - Ленин. Спаситель и создатель

А за незадолго до ареста у Александра Квятковского (он был арестован в ноябре 1879 года) родился сын, как и отец – Александр Александрович.

Казалось, сыну был один путь – в революцию, и так оно и вышло. Как и отец, сын в 21 год примкнул к социал-демократическому движению, был выслан из Петербурга в Кишинёв, занимался транспортами нелегальной литературы, был агитатором ЦК, членом Московского комитета, его кооптировали в ЦК и он, будучи арестован, поддерживал линию Ленина даже из тюрьмы. В 1905 году Ленин, борясь с Плехановым, извещал Международное социалистическое бюро, что в № 4 газеты „Пролетарий“ опубликовано заявление о солидарности с ЦК против Плеханова за подписями-псевдонимами: Ма, Бем, Владимир, Иннокентий, Андрей, Ворон… Ленин пояснял: „ Конфиденциально мы можем вам сообщить, что эти псевдонимы принадлежат арестованным членам ЦК “ (ПСС, т. 47, с. 45)

„Андрей“ – это как раз Александр Квятковский.

И вдруг в 1907 году „Андрей“ от политической деятельности отходит, уйдя в частную жизнь. В 1917 году он работал в либеральном Всероссийском союзе городов, однако к Октябрю отнёсся лояльно, и с 1921 по 1925 год был председателем и директором-распорядителем общества „Аркос“ в Лондоне.

„Аркос“, а точнее „ARCOS“ – „All Russian Cooperative Society Limited“, по уставу был частным акционерным обществом, созданным для ведения торговых операций между Англией и Советской Россией с акционерами, в основном, из числа советских государственных организаций.

Через „Аркос“ и дочерние общества шла торговля хлебом, лесом, нефтью, пушниной, щетиной… Быть руководителем такого дела – значит, пользоваться большим доверием Советской власти, особенно с учётом того, что Квятковский так и не восстановил членство в РКП(б).

Увы, Квятковский вульгарно проворовался, запутался в махинациях, был отозван в Москву и арестован. Как директор „Аркос“ он был фигурой, во внешнем мире известной, и в мировой печати было много шума о его деле. Писали, даже, что его расстреляли…

Дело Квятковского – тёмное дело, начиная с вопроса – кто назначал его на такой важнейший пост? Но можно ли было предполагать, что сын так подло опозорит имя отца-героя?..

Увы, опозорил.

Как видим, кое у кого – не у всех, конечно, – жадность сильнее чести.

Увы…

На XI съезде РКП(б) в 1922 году Ленин высказал мысль, которая – приходится констатировать это уже в который раз – не устареет до тех пор, пока в мире не установится окончательно и бесповоротно мировой социализм. Ленин предупреждал и товарищей по партии, и потомков:

„История знает превращения всяких сортов: полагаться на убеждённость, преданность и прочие превосходные душевные качества – это вещь в политике совсем не серьёзная. Превосходные душевные качества бывают у небольшого числа людей, решают же исторический исход гигантские массы, которые, если небольшое число не подходит к ним, иногда с этим небольшим числом людей обращаются не слишком вежливо…“ [1550]

Не делая выводов, предлагаю сделать их – по здравом размышлении – самому читателю.

Многое, многое понимал Ленин в жизни – как прошлой и текущей, так и будущей жизни человеческого общества… И, читая Ленина, его идеи нередко осваивали – с течением лет – не только народы, а и враги народов. Последние осваивали их, конечно, „от противного“ – не для того, чтобы проводить идеи Ленина в жизнь, а для того, чтобы не допускать их в жизнь или изгонять их из жизни, из разума и души народа…

Как сейчас ясно, враги народов осваивали и освоили труды Ленина пока что более вдумчиво, чем народы. Скажем, ленинское определение революционной ситуации… Нет сомнений в том, что эту формулу анализировали и адаптировали для своих целей все теоретики и практики „цветных“ революций.

Собственно, Ленин тоже был теоретиком и практиком „цветной“ революции – „красной“. Но лишь ленинский цвет революции – единственный подлинно революционный цвет.

Современный „философ“ Джин Шарп – доктор Оксфорда, директор Института Эйнштейна, стал известен как автор пособия по „цветным“ „революциям“, издевательски названного „От диктатуры к демократии“…

Якобы „ненасильственные“ методики Шарпа – да и Шарпа ли – стали руководством к насилию во многих странах. Сам Шарп – то ли высокоумный глупец, то ли умный провокатор, имеет вполне „интеллектуальный“ вид, и кое-кто сравнивает его с Лениным – мол, тоже теоретик революции…

Угу! Куда конь с копытом, туда и Шарп с клешнёй.