Федор Папаяни - Словарь патриота Отечества

БЛАГОДАТЬ –Божественная сила, посылаемая верующему для его духовного возрастания и спасения в вечную жизнь.

БОГ(Господь, Всевышний) – согласно Христианству, Иудаизму, Исламу и вообще монотеизму, Творец и Создатель всего во Вселенной, потому и владеющий Высшей истиной (истиной всего сущего). Бог существует вечно, Он всемогущ, вездесущ и совершенно свободен. Поскольку Б. беспределен и познаваем лишь настолько, насколько Сам Себя открывает взыскующему разуму, невозможно дать понятию, обозначенному данным словом, определения в классическом смысле. В православном Символе веры Бог (Отец) именуется Вседержителем, Творцом видимого и невидимого мира. Вера в указанное достоинство Божества существовала в ветхозаветные (до пришествия в мир Христа) времена. Апостол и евангелист Иоанн Богослов дал таинственную формулу: « Бог есть любовь» . Любовью мы именуем чувство (состояние души). Но что значит это слово в приложении к внутреннему миру Божества? Этого невозможно понять, если не уверовать, что Божество имеет три Ипостаси (Личности), пребывающие в единстве и неразрывной любви друг ко другу. Иначе что Бог бы мог любить, когда и мир не был ещё сотворён? Первая Ипостась Божества именуется Богом Отцом, вторая – Богом Сыном, третья – Богом Духом Святым. Вторая Ипостась Божества соединилась с человеческой природой, став Богочеловеком Иисусом Христом, – для того чтобы отторгнутое грехопадением от божественной жизни человечество исполнить радости вечного бытия. Чтобы и человечество, состоящее из множества ипостасей (личностей), соединить в божественной любви. Идея Бога является простой концепцией, которая позволяет объяснить многие сделанные ранее наблюдения о сущности мироздания и человека. Существование неслучайных закономерностей, неслучайных явлений и событий, удивительной гармонии, красоты и порядка в мироздании делает признание существования Бога более логичным и более вероятным, чем признание Его отсутствия. Идея Бога, выступая в качестве последнего объяснения (первопричины) для всего наблюдаемого, выгодно отличает её от любых фундаментальных научных или философских гипотез (теорий, идей), совершенно беспомощных в попытках найти иную причину мироздания, человека и его уникальных свойств (см. Материализм).

БОГОСЛОВИЕ(теология) – свод научных дисциплин, основанных на Священном Писании и Священном Предании.

БУДДИЗМ –древнейшая из мировых религий, крупнейшая по численности религия основанная на дхармической восточной традиции. Б. возник в середине 1-го тысячелетия до н. э. на территории Индии, его основателем считается Сиддхартха Гаутама Шакьямуни, ставший Буддой, что означает «просветлённый высшим знанием», «пробуждённый». Согласно Б., Будда явился на землю, чтобы выполнить спасительную миссию – указать путь к избавлению от страданий. В известном смысле Б. можно рассматривать как духовную форму социального протеста против сложившейся в индийском обществе кастовой системы, делавшей невозможным улучшение положения представителей низших социальных слоёв. В отличие от индуизма, последователем которого возможно стать только по рождению, буддистом может стать любой желающий исповедовать эту религию. Характерным отличием Б. от остальных религий планеты является отсутствие бога в религиозной традиции: целью буддиста является достижение нирваны – прекращения цепи перерождений, именуемой сансарой. Поэтому Будда, как и другие почитаемые в Б. личности, – не бог, а человек, первым достигший нирваны. Так же как и в других религиях, возникших в Индии, в Б. сохраняются тезисы о дхарме – совокупности установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка, а также о карме – воздаянии за соблюдение/несоблюдение этих норм. Основу вероучения Б. составляют «четыре благородные истины»: в мире существует страдание; причина страдания – неудовлетворённые желания; избавление от страданий возможно за счёт избавления от желаний; для избавления от желаний существует особая восьмиступенчатая духовная практика. Базовый этический кодекс Б. называется «Панча шила» и включает в себя пять принципов: воздержание от причинения любого вреда живым существам; отказ от присвоения того, что принадлежит другому; воздержание от прелюбодеяния; отказ от лжи и обмана; отказ от употребления опьяняющих напитков. Существует два основных стандарта Б. – хинаяна (для духовенства) и махаяна (для мирян). На рубеже старой и новой эры Б. вышел за пределы Индии, приобретя большое количество сторонников в Шри-Ланке, Китае (особенно в Тибете), Японии, Корее, Вьетнаме, Камбодже, Лаосе, Таиланде, Монголии. В России Б. в основном представлен в Калмыкии, Бурятии, Иркутской области, Туве и Забайкальском крае.