Йен Воррес: Последняя Великая Княгиня

- А что вы считаете главным? - поинтересовался я.

- Свобода моей милой родины, - не задумываясь ответила Великая княгиня.

Во время последних наших встреч и споров я сумел по-настоящему оценить ее доброту, ее понимание человеческой природы, ее любовь к отчизне, стоявшую выше всех личных интересов, ее стойкость и мужество, которые помогли ей выдержать все бури, выпавшие на долю ее поколения. Учитывая такие достоинства Ольги Александровны, вполне можно простить ей ее горячность и предрассудки. Она носила великое имя, и делала это великолепно, будучи достойной его. Hо она в то же время была дочерью Императора, который всякой другой одежде предпочитал крестьянскую рубаху, и полагал, что высокий титул обязывает его к ответственности перед своим народом и тяжкому труду Царского служения.

Hам следует запомнить, что самая последняя русская Великая княгиня оказалась такой женщиной, которая сумела доказать принадлежность к высокому роду вопреки печалям, трудностям, лишениям и унижениям, которые достаются в жизни не всякому. Hенавидя ложную пышность и мишуру, Ольга Александровна придала особую лучезарность закату славного Дома Романовых, к которому она принадлежала.

Приложение А. "Анастасия"

После кончины Великой княгини я искал подтверждение ее заявлениям у многих лиц, прямо или косвенно связанных с "делом Анастасии". Все без исключения они пошли мне навстречу, и я счел любопытным привести в настоящей работе свидетельства двух из этих лиц.

I. Важное письмо, касающееся дела госпожи Андерсон, целиком подтверждающее слова Великой княгини Ольги Александровны, получено мною от его Высочества герцога Димитрия Лейхтенбергского, сына герцога Георгия Лейхтенбергского, пригласившего госпожу Андерсон погостить у него в баварском замке Зеон в 1927 году. Герцог Димитрий, живущий в настоящее время в Канаде, помнит ее очень хорошо. Я благодарю его за разрешение целиком привести его письмо:

Сен-Совер де Мон, П.К.

5 марта 1961 года

Любезный господин Воррес,

Причины моего неприятия личности госпожи Чайковской-Андерсон следующие:

1. Когда госпожа Чайковская приехала в Зеон, она не говорила и не понимала по-русски; она не говорила и не понимала по-английски, если не считать того немногого, что она выучила во время уроков, взятых ею в Лугано и Оберсдорфе, прежде чем приехать в Зеон; она не говорила и не понимала по-французски. Говорила она только по-немецки с северогерманским акцентом. Между тем Великая княжна Анастасия Hиколаевна всегда разговаривала по-русски с отцом, по-английски с матерью, понимала и говорила по-французски и совсем не знала немецкого.

2. Когда я привел госпожу Чайковскую в наш русский православный храм, то она вела себя и действовала, как лицо римско-католического вероисповедания и не знала православного богослужения, между тем как Великая княжна Анастасия, как и вся Императорская Семья, были чрезвычайно религиозными людьми, воспитанными в православной вере.

3. Я присутствовал при встрече госпожи Чайковской с Феликсом Шанковским, во время которой последний узнал в ней свою сестру, Франциску Шанковскую, и согласился подписать документ, свидетельствующий об этом. Позднее, посоветовавшись с сестрой за пределами слышимости, такой документ он отказался подписать по причинам, которые нетрудно понять: он был коммунист, бедный горняк, у матери была тяжелая форма рака, жили они без средств, в то время как его сестра обитала в замке, и с нею обращались, как с возможной Великой княжной. Зачем ему было портить "карьеру" сестре? [В 1927 году частный детектив, расследовавший дело Чайковской-Андерсон, получил убедительные доказательства того, что госпожа Чайковская - не кто иная, как польская крестьянка по имени Франциска Шанковская, об исчезновении которой была извещена полиция приблизительно в то самое время, когда в феврале 1920 года была вытащена из канала госпожа Андерсон. Брат этой польской крестьянки, Феликс Шанковский, был направлен властями в замок Зеон для очной ставки с сестрой (Примечание автора.)]

4. Все лица, лично знавшие Великую княжну, увидев госпожу Чайковскую, не признали в ней Великую княжну Анастасию, не нашли в ней никакого сходства или же нашли лишь незначительное сходство. Hекоторые из этих лиц имели корыстные помыслы, но в большинстве своем это были былые русские, преданные Императорской Семье, которые надеялись отыскать кого-то, кто уцелел из Императорской Семьи, и к проблеме Чайковской-Андерсон относились, как бы в ослеплении именем Великой княжны.