Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 2

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 2» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2016, Издательство: Издать Книгу, Жанр: История, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Занимательная история. Выпуск 2: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Занимательная история. Выпуск 2»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Темы выпуска: Титаны древности и увеличение планет, теории Козырева и Вейника; о продолжительности жизни. Землетрясения древности и жилищное строительство. Пожары: поджоги или безалаберность? Русские рейдеры, тюрьмы, нравственность и зоны счастья рецидивистов. Экономика, торговля и войны – сомнения в теории пассионарности. Образование как горе нации: потоки слов – музыка без пауз; техника счёта; «шариковы» и генофонд страны, истоки ЕГЭ. Представления о паражизни, смертники джихада и Аллах акбар. И, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.

Занимательная история. Выпуск 2 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Занимательная история. Выпуск 2», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Фраза «Аллаху Акбар» произносится мусульманами довольно часто в самых различных ситуациях, в том числе и во время обязательной пятикратной молитвы. И, получается, она реально означает не «Бог велик!», а «Аллах больше». Больше чем что? Понятно, что Аллах больше, чем любой другой бог, чем бог, в которого верите вы. И этой данности есть практическое подтверждение: в октябре 2013 г. апелляционный суд Малайзии в который раз запретил употребление слова «Аллах» для обозначения христианского бога.

То есть богов на земле много: у христиан свой бог, у евреев свой, у мусульман свой [39]. Иного просто и быть не может! И нет в том ничего страшного для нашей страны со многими религиями. Утверждение о том, что у всех народов бог один и этот бог един исходит всегда и исключительно от неучей без царя в голове, полностью утерявших связь со своим народом! Не устану повторять, и хоть и в десятый, и хоть и в сотый раз, недосказанные памятки Фёдора Достоевского [Бесы, 1871-72] и Фридриха Ницше [Так говорил Заратустра, 1883]:

«Бог есть синтетическая личность всего народа, взятого с начала его и до конца. Никогда ещё не было, чтоб у всех или у многих народов был один общий бог, но всегда и у каждого был особый. Признак уничтожения народностей, когда боги начинают становиться общими. Когда боги становятся общими, то умирают боги и вера в них вместе с самими народами. Чем сильнее народ, тем особливее его бог. Никогда не было ещё народа без религии, то есть без понятия о зле и добре. У всякого народа своё собственное понятие о зле и добре и своё собственное зло и добро. Когда начинают у многих народов становиться общими понятия о зле и добре, тогда вымирают народы и тогда самое различие между злом и добром начинает стираться и исчезать».

«Ни один народ не мог бы жить, не сделав сперва оценки: если хочет он сохранить себя, он не должен оценивать так, как оценивает сосед. Многое, что у одного народа называлось добром, у другого называлось глумлением и позором».

Рискну эту памятку домыслить.

Да, если народ индивидуален в своём коллективном сознании, то он образует и индивидуальное государство. Но если у каждого народа – свой бог, то, следовательно, и у каждого государства также должен быть свой бог, отличный от богов народов иных государств. Но если бог один в нескольких государствах, то такие государства являются химерами. Или химерой является их общий бог. Эту мысль уже очень давно блестяще реализовали только евреи!

Присвоим теперь всем «переменным» логической цепочки «Достоевский – Ницше» значения для нашей страны: «государство» = Россия; «народы»

= более 190 народов России; «бог» = великое множество {Айыы, Аллах, Дела, Иегова, Иисус Христос (для кого-то Исус, для кого-то Иешуа Га-Ноцри, для кого-то Иса), Тенгри, Тора, Укко…}. Что при этих значениях «переменных» произойдёт с приведёнными рассуждениями? Останутся ли выводы такими же?

* * *

Проект Ала-ад-Дина по зомбированию людей прошёл многовековую проверку и оказался востребован не раз для джихада – священной войны за веру, но войны с кем и в каких целях? Метод выкорчёвывания своего Я применяли турки при воспитании славянских мальчиков, делая из них янычар; вот и в XXI веке история повторяется. Но уже на новом уровне.

Почему ад-Дин пустился на столь большие расходы по организации на земле филиала Рая? Полагаю, причина одна: основателю школы киллеров в

XIII веке мало кто поверил бы на слово; всё, что было обещано в Коране, любители гашиша хотели видеть не только в отлётных снах, но и наяву и, желательно, здесь и сейчас постольку, поскольку как «истинные мусульмане» они мало верили Писанию. Но вот после того как курсанты-асасины получали сполна то, о чём даже и мечтать не могли, их «вера» укреплялась настолько, что для получения очередной порции райских утех они были готовы на всё что угодно! А если сегодня функционеры ДАИШ готовы на всё что угодно, то против получения каких утех они намерены отдавать свои жизни? Какими методами из обоймы НЛП их зомбируют сейчас? Где и как проходят отбор и обучение учителей? И главное – кто финансирует всю эту свору?

В какой связи с количеством подготовленных киллеров находится уровень образования и культуры в странах-поставщиках зомби-асасинов? Почему так неэффективны старания истинно верующих мусульман по блокировке причин, порождающих появление боевиков ДАИШ? Почему неоасасины никогда не выходят из христианской или буддийской среды, но исключительно из исламской?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Занимательная история. Выпуск 2»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Занимательная история. Выпуск 2» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Занимательная история. Выпуск 2»

Обсуждение, отзывы о книге «Занимательная история. Выпуск 2» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x