Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний

Здесь есть возможность читать онлайн «Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Написано пером, Жанр: История, Религиоведение, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Загадки истоков библейских сказаний: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Загадки истоков библейских сказаний»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Эта книга, адресованная самому широкому кругу читателей, посвящена предыстории возникновения многих библейских сюжетов. Много места в книге уделено истории возникновения первых цивилизаций на Ближнем Востоке, историческим событиям, когда-то происходившим в этом регионе, рождению и падению древних царств, а также говорится о том, как зачатки древних нравственных законов жителей древней Месопотамии послужили основанием для религиозных моральных устоев современного человечества.

Загадки истоков библейских сказаний — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Загадки истоков библейских сказаний», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Дома культуры Хассуна были построены из сырцового кирпича и состояли из 3-4-х комнат. Во дворе имелись печи для приготовления пищи. Надо заметить, что стены из сырцового кирпича – это отличный изоляционный материал от непогодных условий. Летом они защищают от жары, а зимой, если дом обогревать, долго сохраняют тепло. Единственный недостаток сырцового кирпича – это свойство терять форму под воздействием осадков. Поэтому люди стали добавлять в глину солому, которая позволяла кирпичам удерживать свою форму длительное время.

Глинобитные дома строились вокруг небольшой площади. Толщина стен на позднем этапе достигает 40 см. Стены домов укреплялись контрфорсами. Это выступающие из стен ребра – элементы для придания прочности строительным конструкциям. Некоторые археологи полагают, что хассунцы использовали контрфорсы для поддержания балок потолка. На эти балки потом укладывались тростниковые маты, которые обмазывались глиной. Как полагают ученые, благодаря преемственности культур контрфорсы использовали позже шумеры при строительстве своих храмов.

Керамика Хассуны Из книги Г Чайлд Древнейший Восток в свете новых - фото 8

Керамика Хассуны. Из книги «Г. Чайлд. Древнейший Восток в свете новых раскопок». Изд-во иностранной литературы. М. 1956 г.

Раскопки жилых домов Хассунской культуры Из сборника Советская археология - фото 9

Раскопки жилых домов Хассунской культуры. Из сборника «Советская археология». 1971 г, № 3.

Иногда в жилищах хассунцев находят захоронения младенцев. В одном случае младенец был погребен под дверным порогом. В другом захоронение находилось в керамическом сосуде, помещенном в стену дома. В третьем случае погребение было под полом жилища, где обнаружены кости новорожденных (скорее всего двойни). Обряд захоронения младенцев был распространен в древних земледельческих культурах Месопотамии. [6] Мерперт Н. Я., Мунчаев Р. М. Раннеземледельческие поселения Северной Месопотамии. Советская археология. 1971. № 3

Не совсем ясно, что это было – погребения умерших естественным путем младенцев или умерщвленных для принесения в жертву. Как известно, в древности многие народы использовали захоронения животных, а иногда и человека в стене какого-либо сооружения для того, чтобы оно не подверглось разрушению и простояло много лет. Не для этой ли цели хассунцы хоронили младенцев под порогом или в стене дома?

Для построек культуры Хассуна характерны находящиеся рядом с жилищем печи для приготовления пищи и выпечки хлеба. Такие печи и сейчас распространены почти по всей Передней Азии и Закавказью. В Армении такая печь называется «тонир», в Азербайджане – «тäндир», в Грузии – «тоне», в Таджикистане «танур», в Казахстане и Узбекистане «тандыр». Считается, что все эти названия происходят от аккадского названия печи в Месопотамии – тинуру, или таннур. Как видно, многие стороны уклада жизни современного населения Передней Азии почти не изменились с древних времен.

Керамика культуры Хассуна изготавливалась из светлых сортов глины. На месте раскопок были многочисленные женские каменные статуэтки. Племена Хассуна возделывали ячмень(4 вида), пшеницу (3 вида) и один вид льна. Постепенно, в ходе освоения новых земель, хассунцы мигрировали на юг. Продвигаясь вниз по течению Тигра, древние земледельцы попадали в засушливую климатическую зону. Здесь, чуть ли не впервые в мире, люди стали применять ранние формы искусственного орошения. Если в Древнем Египте земледельцам помогали разливы Нила, которые приносили на поля большое количество влаги и плодородного ила, то хассунские племена сооружали на реках запруды и плотины и проводили от них небольшие каналы для орошения своих посевов.

Но и скотоводство здесь достигло высокого уровня. Если племена Загроса одомашнили овец и коз, то в Хассуне был приручен и крупный рогатый скот. Поля обрабатывали деревянными мотыгами, к которым прикрепляли с помощью битума каменные наконечники. Урожай снимали с помощью каменных серпов, или изготовленных из обожженной глины. Металла племена Месопотамии тогда еще не знали. Правда, встречаются мелкие медные бусины, но их происхождение неизвестно.

Часты находки шаров из обожженной глины, которые, видимо, служили для пращикак метательные снаряды. Возможно, они применялись для охоты, но одновременно служили и военным оружием. Нередки находки наконечников длиной 9 см из обсидиана, которые, видимо, были частью дротиков. Хассунцы охотились на газелей и онагров. Онагр является видом, родственным дикому ослу, но отличается от него тем, что у него больше «лошадиных» признаков.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Загадки истоков библейских сказаний»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Загадки истоков библейских сказаний» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Загадки истоков библейских сказаний»

Обсуждение, отзывы о книге «Загадки истоков библейских сказаний» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x