Фарит Батыргарей - Татары в Тверском крае

Однако, несмотря на вышесказанное, необходимо отметить, что процессы ассимиляции не коснулись основной части татар, или, вернее, тюркских народов под этим названием, коренных жителей России, которые сохранились до наших дней и по своей численности являются одним из крупнейших этносов на ее территории.

ПЕРВЫЕ ТАТАРЫ В ТВЕРСКОМ КРАЕ

Появление первых поселенцев-татар в Тверском крае датируется концом XV века и обусловлено переходом мещерских князей и мурз на службу к московскому князю. В какой-то мере это связано с усилением влияния Москвы на вассальное Касимовское ханство. Мирно захватывая его территории, Москва в качестве компенсации раздавала татарским князьям вотчины в других краях.

В частности, среди районов, где были расселены («пожалованы землями») князья из Касимовского ханства, наряду с Боровском (близ Москвы), Каширой и Новгородом мы видим и Бежецк. Это подтверждается документами Рязанского архива. [7] О князьях Мещерских XIII—XVIII вв. В кн.: Труды Рязанского УАК, т. XVIII, вып. Рязань, 1904.

Еще одно свидетельство мы находим в писцовой книге Тверского уезда за 1540 год, где упоминаются земли Аксамита и Бархата Ивановичей Мещерских. Судя по фамилии, они являются выходцами из мишарской среды. Имена Аксамит (вид старинного плотного узорного бархата) и Бархат (ткань из постриженного шелка) имеют типично тюрко-иранское происхождение.

В «Бархатной книге» (далее БК) и «Общем гербовнике дворянских родов Российской Империи» (ОГДР) о князьях Мещерских мы читаем: «Род князей Мещерских начало свое воспринял от князя Ширинского Бахмета Усейнова сын, который в 1298 году пришед из Большой Орды Мещеру завоевал и там поселился, и от него пошли князья Мещерские». [8] ОГДР, ч. II. С.8. В пользу тюркского происхождения князей Мещерских говорит и их родовой герб, в верхнем левом углу которого помещены два полумесяца.

Возникает вполне естественный вопрос: а можно ли Мещерских назвать татарами, ведь с момента прихода их предка в Мещеру в 1298 году прошло более 200 лет? И кем — русскими или татарами — считали они себя сами?

Из истории мы знаем, что татарские мурзы с крещением получали княжеский титул и сохраняли свое богатство. При этом они принимали русские имена и прозвища. Думаю, что тюркские имена Аксамит, Бархат, Шарап, Кияс, Ярослан, встречающиеся в родословной князей Мещерских, а также тюркские топонимы, сохранившиеся в местах их бывших владений близ Бежецка: Алабузино, Саурово, Узуниха и Узуново, Каурово, Мурзиха, Сабурово и другие, — говорят о том, что они еще не полностью утратили свою этническую принадлежность.

Из рода князей Мещерских вышли многие известные в свое время люди: столпники, воеводы, наместники, статские советники, губернаторы и обер-прокурор Сената.

Среди именитых граждан города Твери значится князь Борис Васильевич Мещерский (1818—1884), тайный советник, камергер, бывший с 1866 года Тверским губернским предводителем дворянства.

Земли близ Бежецка князьям Мещерским принадлежали вплоть до 1917 года. [9] ГАТО, ф. 1023, оп. 1, ед. хр. 2, 7. План земельного участка кн. Мещерских 1913, 1914 гг.

В писцовой книге Тверского уезда за 1540 год как жители Твери упомянуты Абашевы: Сатым, Чулок, Башмак. Род Абашевых происходит от Абаша Улана — воеводы Казанского хана, в 1499 году перешедшего на службу к русским.

В «Общем гербовнике» записано: «Фамилии Абашевых многие Российскому Престолу служили дворянские службы в разных чинах и владели в 7123/1615 и других годах поместьями». [10] ОГДР, ч. VIII. С. 42.

В этой же книге встречается еще одна фамилия тюркского происхождения. Это Исуповы: Голова, Умань, Курбат. В «Бархатной книге» указаны два Исуповых. Про первых читаем: «Выехали из Литвы (а по показаниям однородцев их, Кобыльских, выехали из Польши). Название приняли от выехавшего, который назывался Исуп. Родословная их под № 250. В этой же родословной написаны: Жиховы, Злобины, Кобыльские, Невчжины, Фомины, Шитые».

Про вторых сказано: «Выехали из Золотой Орды. Родословная их в росписи Арсеньевых». [11] БК, ч. II. С. 322.

Арабо-мусульманское прозвище Курбат, которое фигурирует в писцовой книге ( курбат— близкий к Богу (арабо-мусульман.), или низкорослый (тюркское)), дает основание обратиться к родословной Арсеньевых, упоминаемой в БК.

В «Общем гербовнике» читаем: «Предок рода Арсеньевых Ослан (Арслан), а по крещении названный Прокопием, выехал к великому князю Дмитрию Донскому из Золотой Орды и пожалован поместьями. У сего Ослана были дети: Арсений, Федор, Лев, по прозванию Широкий Рот, и Павел. От них пошли: от Арсения — Арсеньевы, от Федора — Сомовы, от Льва-Широкого Рта — Ртищевы, а от Павла — Павловы». [12] ОГДР, ч. V. С. 28.