Николай Данилевский - Россия и Европа. Эпоха столкновения цивилизаций

Т. е. королю Пруссии Фридриху II.

Бентамовский принцип утилитарности – принцип полезности как основы и цели человеческой деятельности, сформулированный английским философом и юристом Иеремией Бентамом (1748–1832).

Трактат об образовании Священного союза был подписан в Париже в сентябре 1815 г. царем Александром I, австрийским императором Францем I и прусским королем Фридрихом-Вильгельмом III. «Перед лицом всего мира» монархи обязались принимать за основу своих действий «заповеди святой религии, правды, милосердия и мира». Акт Священного союза во многом явился выражением мистического настроения, в котором пребывал русский царь, находившийся под большим влиянием известной проповедницы, баронессы Ю. Крюднер, предсказавшей ход ряда важных событий в Европе.

Слова из Нагорной проповеди Иисуса Христа (Ев. от Матфея, 7:2).

«Атеней» – литературный еженедельник, издававшийся в Москве в 1858–1859 гг. под ред. Е. Ф. Корша.

См. примеч. 5 к настоящей главе.

Включение в свой состав, присоединение. – Примеч. сост. Далее даны без указания на составителя.

Русский Вестн., февр. 1865 г. Ст. проф. Соловьева: «Венский конгресс» стр. 433 и 434. – Примеч. авт.

На самом деле прусский министр Н. Гарденберг в течение всего хода работы Венского конгресса (1814–1815) активно противился планам восстановления Польши под протекторатом России.

Речь идет о восстании в Царстве Польском в 1830 г.

При всем субъективизме утверждения Данилевского об отсутствии внутренних причин польского восстания 1830 г., оно содержит зерна истины. Польша имела особый статус, выгодно отличавший ее от других частей Российской Империи. В ноябре 1815 г. Александр I подписал конституцию королевства Польского, которая провозглашала равенство населения перед законом, неприкосновенность личности и имущества, свободу печати и вероисповеданий. Польша имела собственное правительство, двухпалатный сейм, сохраняла свою армию. Французский историк конца XIX в. А. Рамбо, оценивая состояние русской Польши в 1815–1830 гг., писал о том, что «впервые за несколько веков страна процветала». (Подробнее см.: История XIX века. Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. В 8 т. М., 1938. Т. 3. С. 285–296.)

Царь Вавилонии Навуходоносор II после захвата Иерусалима и уничтожения Иудейского царства переселил захваченных в плен иудеев в Вавилон. Вавилонское пленение, длившееся полвека, окончилось в 538 г. до н. э., когда персидский царь Кир II, заняв Вавилон, разрешил иудеям вернуться на родину.

Крымские татары, находившиеся в вассальной зависимости от Османской империи, нападали на южные окраины России вплоть до второй половины XVIII в. В 1783 г. последний крымский хан Шагин-Гирей сложил с себя власть, и Крым был присоединен к России.

Иранский шах Фахт-Али по наущению Англии дважды, в 1804 г. и в 1826 г., начинал военные действия против России, но оба раза терпел жестокое поражение.

В 1859 г. русские войска под командованием князя А. И. Барятинского взяли штурмом укрепленный аул Гуниб, последний оплот имама Шамиля, вождя кавказских горцев. Окончательно сопротивление кавказских племен было сломлено царскими войсками в середине 60-х гг. XIX в.

«Кельтским государством» Данилевский называет Ирландию, завоеванную армией Кромвеля в 1649–1652 гг. и превращенную затем в английскую колонию.

О Семилетней войне см. примеч. 3 к настоящей главе. Причиной участия России в войне было не «злоречие» прусского короля Фридриха II, а его стремление превратить Польшу в вассальное государство, посадить своего брата на престол герцогства Курляндского и обосноваться в Прибалтике, что грозило русским интересам на Балтийском море.

Участие России в 1799 г. во второй коалиционной войне против Франции было ознаменовано рядом побед, прославивших русское оружие. А. В. Суворов разбил в Северной Италии французские армии Макдональда и Моро, русский флот под командованием Ф. Ф. Ушакова освободил от французов Ионические острова. Называя войну 1799 г. «актом рыцарства в истинно мальтийском духе», Н. Я. Данилевский намекает на то обстоятельство, что Павел I, помимо своего царского титула, имел еще титул гроссмейстера Мальтийского ордена, который он получил от владевших Мальтой рыцарей ордена иоаннитов.