Изольд Гинзбург - Религии народов мира. От Конфуция до Баха

Основу индуизма, кроме «Вед», составляют два эпоса Древней Индии, возникшие в I тысячелетии до н.э. – «Махабхарата» и «Рамаяна». При этом в индуизме сохранились от древних учений поклонение Ведам, признание каст и вера в перерождение.

Перерождения или перевоплощения человека могут осуществляться во что угодно – в растения, животных, других людей. Последовательность перевоплощений определяется кармой – судьбой, которая зависит от предыдущей жизни и поступков. Можно повлиять на свою карму качеством выполнения своего «пути», стремлением к знаниям, размышлениями, изучением древних книг, самосовершенствованием, преданностью верховному богу.

Героем «Махабхараты» является Кришна, а главной идеей – идея дхармы – долга, закона, идеала, истины. Утверждается, что человек не должен быть привязан к себе и своему деянию, не должен действовать сам, соблюдать общественный долг, быть добрым ко всему живому. При этом надо забыть и счастье, и несчастье и быть приверженным только той радости, которая внутри него. Надо творить добро, не рассчитывая на благодарность.

Наиболее важной частью «Махабхараты» является «Бхагават-Гита» – одно из самых популярных произведений в Индии. В нем провозглашается, что для преодоления кармы (судьбы в последующих перерождениях) надо быть доброжелательным, заниматься повседневной деятельностью, выполнять все, что полагается по долгу своей касты.

В индуистском пантеоне богов действуют те же главные боги – Брахма, Вишну и Шива. Особо почитаются Вишну и Шива, создавшие самостоятельные направления в индуизме. Существует также множество сект различных направлений.

Индуизм провозглашает три основные цели жизни, которые должны находиться в равновесии: дхарма – религия, праведность, долг; артха – материальные интересы; кама – чувственные удовольствия. Высшей целью жизни является спасение, которое достигается выполнением своих обязанностей, что ведет к новому достойному перевоплощению.

В индуизме нет централизации, в каждом районе присутствуют элементы местных религий – почитание воды (река Ганг), животных (коров, змей, обезьян, слонов), культ предков.

Многие религиозные действия совершаются перед домашним алтарем, но в Индии есть и многочисленные храмы, и огромные комплексы, и священные места с храмовыми жрецами и монахами. В Индии более сотни священных мест, к которым приходят многочисленные паломники, чтобы помолиться, принять участие в Храмовом празднике или совершить омовение в священной реке.

На праздники приходят толпы верующих. Много праздников в честь богов, в честь нового урожая риса, домашних животных. В некоторых праздничных процессиях принимают участие множество мужчин, которые возят по улицам городов тяжелые деревянные колесницы со статуями богов. Верующие поют гимны и читают вместе со жрецами отрывки из «Рамаяны». На празднике в честь прихода весны все осыпают друг друга красной пудрой и поливают красной водой, которая символизирует обновленную кровь. На праздниках принято также сжигать чучела демонов.

Вишну – добрый бог, хранитель мира. Он мягок и миролюбив, любим людьми. Его жена Лакшми – богиня удачи и процветания, носительница ценностей жизни. Вишну появляется периодически в различных обликах, чтобы защитить людей от опасности и зла. Иногда эти воплощения могут быть в виде животных, рыб, черепахи. Но основными являются Рама и Кришна.

Культ бога Вишну повсеместен в Индии, многочисленны его изображения. Например, на одной картине Вишну после сотворения мира лежит на спине тысячеголового змея, плавающего в водах. Из его пупка вырос цветок лотоса, рядом находится его супруга Лакшми.

Одно из воплощений Вишну – Кришна, его изображают обычно в виде юноши, среди пастухов, царем. В XVI веке образовалось Общество кришнаитов. Главный ритуал – совместное пение имен бога, многократное повторение мантры: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама». Считается, что, повторяя мантру, верующий соприкасается с божеством. Кроме этого, исполняются гимны, массовые песнопения, проходят танцевальные процессии.

Кришнаиты сами готовят пищу себе и богу, преподнося ее к его изображению. Все это способствует духовному очищению.

В 1965 г. в США создано «Международное общество сознания Кришны». Кроме выполнения обрядов, кришнаиты не пьют, не курят, не употребляют наркотики, не играют в азартные игры, не едят мяса, распространяют духовную литературу, прославляют свою религию песнями и танцами на улицах городов мира, носят национальную одежду. Важным элементом духовной жизни кришнаиты считают милосердие, благотворительность, бесплатно раздают горячую пищу больным, старикам, детям, беженцам.