Изольд Гинзбург - Город Гюнцбург (Гинзбург) в Германии и его однофамильцы

Составитель Изольд Гинзбург

ISBN 978-5-0053-4330-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

На этой карте части Баварии Гюнцбург –

в самом центре почти посредине пути между Ульмом и Аугсбургом

Этой истории без малого 2000 лет. В 60-70-е годы нашей эры обстоятельства складывались следующим образом. В Риме установилась власть новой династии – Флавиев. Ее основатель – Веспасиан, будучи профессиональным военным, активно занялся укреплением границ империи, в том числе северной границы к востоку от Альп, проходившей по Дунаю. Следует добавить, что в эти же годы Веспасиан начал в Риме строительство Колизея, а также сделал важный шаг в развитии налоговой системы, в связи с чем ему приписывают известное изречение «Деньги не пахнут». Только что было разгромлено восстание в Иудее, окончательно разрушен храм в Иерусалиме и начался процесс изгнания евреев из Палестины, явившийся причиной мировой диаспоры.

Все эти обстоятельства сыграли свою роль в рождении и дальнейшей истории города, о котором идет речь – Гюнцбурга на Дунае.

Уроженец этого города немецкий писатель Александр Хайльмайер (Alexander Heilmeyer, 1872—1940) сказал: «Судьба Гюнцбурга и его история лежат на большой дороге». Именно большая, можно сказать, столбовая дорога принесла ему известность и периоды процветания.

После неудачных попыток римлян овладеть населенными германскими племенами территориями к северу от Дуная император Веспасиан решил укрепить хотя бы дунайскую границу империи, что и было сделано традиционным для римлян путем создания нескольких крепостей вдоль берега.

В 70-х годах от рождества Христова возле стратегически важной переправы через Дунай они основали крепость с гарнизоном, насчитывавшим свыше тысячи человек. Имеются данные о том, что здесь в конце 1 века нашей эры квартировала кавалерийская ала (от 500 до 600 всадников). И в составе алы, и во вспомогательных воинских частях, располагавшихся в крепости, были не только римляне, но и германцы, что соответствовало кадровой военной политике Рима. Германцы отличались храбростью и жестокостью-в том числе по отношению к собственным собратьям по другую сторону фронта. Но с другой стороны, они вносили существенный элемент ненадежности в римскую военную машину – достаточно вспомнить знаменитое предательство Арминия, приведшее к грандиозному разгрому войск Вара в Тевтобургском лесу.

По римскому обычаю для крепости было выбрано название, соответствующее местной терминологии, а именно, кельтское имя богини реки Гунты. Римляне вообще с уважением относились к богам, жестоко покоряемых ими народов, и часто практиковали использование их имен при выборе названий своих укрепленных пунктов. Так на берегу Дуная возникла крепость Гунтия, или Гунция (Guntia), в некоторых источниках называемая также Гонтия (Гонция, Gontia) или даже Контия (Конция, Contia).

Поскольку римляне обосновывались всерьез и надолго, вокруг крепости стало возникать поселение сопровождения, где были представлены различные виды обслуживающего персонала-начиная от ремесленников, и кончая веселыми дамами.

По сохранившейся статистике той поры численность сопровождающих лиц обычно превышала в 1,5—2 раза численность самого гарнизона.

То, что при римлянах тут было весьма оживленное и населенное место, доказывают археологические раскопки, в ходе которых тут было обнаружено самое большое римское кладбище к северу от Альп, где было найдено более полутора тысяч различных предметов.

Вслед за первой крепостью римляне примерно через два столетия возвели и вторую, на другом берегу Дуная, одновременно с наведением в этом месте моста через Дунай. Этот мост стал широко известен в античном мире. Уже в 297 году он упоминается в приветственной речи, посвященной регенту Константину Хлору, под названием «Гунтская переправа» (Transitus Guntiensis).

Именно наведение моста и строительство второй крепости можно считать началом отсчета истории маленького города у большой дороги, поскольку мост, имевший поначалу чисто военное значение, быстро стал узлом оживленного торгового пути – «из римлян в германцы» и обратно.