Рем Ворд - Революционер. Все по порядку

Александр Третий – по крови 99% немец. Такое положение вещей в России устанавливается еще с Петра Третьего (1728—1762). Тогда же, по всем каноническим правилам, династия Романовых должна была бы называться Гольштейн-Готторпской (дом Романовых). Каким то образом этот, не вполне приятный статус кво, в народных массах удается замалчивать. Внутри России невест для монархов нет. Последняя русская императрица – Евдокия Лопухина (1669—1731) отправлена своим мужем Петром Первым в монастырь (после чего тот женится на нисколько не родовитой литовке Марте Скавронской). Супруга Александра Третьего – Мария Федоровна (отчество, после принятия православия – в честь фамильной иконы), дочь короля Дании. Как бы то ни было, монарх вводит высокие заградительные пошлины для иностранных промышленных товаров, что способствует развитию отечественной промышленности. Другое нововведение императора нивелирует первое. Это «Циркуляр о сокращении гимназического образования» (1887). Документ предписывает директорам учебных заведений (выше годичной сельской школы) не принимать детей из «неблагородных слоев населения»: таким образом «гимназии и прогимназии освободятся от поступления в них детей кучеров, лакеев, поваров, прачек, мелких лавочников и тому подобных людей, детям коих, за исключением разве одарённых гениальными способностями, вовсе не следует стремиться к среднему и высшему образованию». Отчасти идея эта исходит от обер-прокурора Святейшего Синода, надзирателя над церковью, Константина Победоносцева. Основная мысль – студенты-разночинцы более чем кто либо склонны к революционной деятельности. Позже эти кабинетные размышления в пух и прах развеивают студенты-дворяне, как то, В. Ульянов, его старший брат и им подобные. Вместе с тем, Россия лишается социальных лифтов, множества лояльных граждан, из «низов», а также и достаточно квалифицированных для высокотехнологичных войн будущего солдат. Еще один циркуляр Александра Третьего поощряет дуэли. Участники поединков, даже и серийные убийцы, бретеры, освобождаются от наказания. Согласно введенному царем правилу «О разбирательстве ссор, случающихся в офицерской среде» (1894), человек, отказавшийся принять вызов, официально поражается в правах (обязан немедленно подать в отставку). Высшие командиры, по существу – государственный аппарат , вправе принудить подчиненных, может быть уже примирившихся, к поединку. Подобные положения проецируются и на дворян, не являющихся военными. Выговаривать сокровенные мысли на обществе становится смертельно опасным делом. Что бы вы не сказали или сделали, всегда найдется тот, кому это не понравится. Дворяне тиражируют идею о том, что не важно римское право и бурные, приводящие к выяснению истины дискуссии. Прав тот, кто быстрее и точнее стреляет

Нижегородская губерния 1982. Настоятель храма староверов. Перед нами настоящий русский человек. Как известно, староверы с далекого 1667 года, после реформы обрядности и жестоких гонений за веру предков, оказываются вне лона государственной церкви. С одной стороны, прихожане вольны выбирать настоятеля храма, и не зависимы от капризов государя (как то, признанного богохульника Петра Первого). Это приближает их к европейским протестантам, хотя, русские староверы вряд ли даже и подозревают о существовании оных. С другой – иерархия, подразумевающая соборность приходов, может быть, некоторую связь с государством, важна и полезна. Полная независимость от общества чревата развитием ереси. В это время староверы составляют 8—10% населения России.

Древневеры составляют общины, обычно называемые «Согласия» и «Толки». На фундаменте древней веры основываются подобия европейских монашеских орденов. Таковы, например, Бегуны, они же Скрытники или Подпольники. Основная идея – разрыв связей с враждебным им государством, отказ иметь паспорт, платить налоги, и т. п. Увы, при Наполеоне, в 1812 г. община старого обряда показывает себя как сообщество коллаборационистов. В последующем, староверы (коих более 90% среди российских миллионеров), по ряду причин довольно деятельно проявят себя в подготовке революций. Фотография – староверы изучают святое писание в одном из своих домов молитвы. Возведение полноценных храмов (на собственные деньги) государство запрещает. Мы видим, что в данном случае содержание превосходит форму