Владимир Бровко - Тайны Русской Православной церкви. Т.2

Посему-ж отец Авель взял от игумена благословение и отыде в пустыню; которая пустыня на том же острову недалече от монастыря: и вселился в той пустыне един и соединым.

А в них же и между их, сам Господь Бог Вседержитель; вся в них исправляя, и вся совершая, и всему полагая начало и конец и всему решение: ибо Он есть вся и во всех и вся действуя.

И начал отец Авель в той пустыни прилагать труды ко трудам, и подвиг к подвигу; и явися от того ему многия скорби и великия тяжести, душевныя и телесныя.

Попусти Господь Бог на него искусы, великие и превеликие, и едва в меру ему понести; посла на него темных духов множество и многое: да искусится теми искусами яко злато в горниле.

Отец же Авель, видя над собою таковое приключение, и нача изнемогать и во отчаяние приходить; и рече в себе:

„Господи помилуй и не введи меня во искушение выше силы моея".

Посему ж отец Авель нача видеть темных духов и с ними говорить, спрашивая их:

Кто их послал к нему?

Они же отвещаваху к нему и рекоша: „нас послал к тебе тот, кто и тебя в cиe место послал".

И много у них было разговора и спора, но ни что же их успе, а токмо то в срамоту себе и на поругание: отец Авель показался над ними страшный воин.

Господь же, видя раба своего таковую брань творяща с безплотными духами и рече к нему, сказывая ему тайная и безвестная, и что будет ему и что будет всему миру: и прочая таковая многая и множество.

Темныя же духи ощутили cиe, яко сам Господь Бог беседует со отцем Авелем; и бысть вси невидимы во мгновения ока: ужасошася и бежаша.

Посему-ж взяли отца Авеля два духа… (Далее (Составитель жития Авеля разсказывает как он от высших сих получил великой дар прорицания судеб будущаго).... и рекоша ему: „буди ты новый Адам, и древни отец Дадамей, и напиши яже видел еси: и скажи яже слышал еси. Но не всем скажи и не всем напиши, а токмо избранным моим; и токмо святым моим; тем напиши, которые могут вместить наши словеса и наша наказания. Тем и скажи, и напиши.

И прочая таковая многая к нему глаголаша.

ЗАЧАЛО ТРЕТИЕ.

Отец же Авель пришед в себя, и нача с того время писать и сказывать, что вместно человеку; cиe ему видите было в тридесятое лето жизни его и совершилось в тридесять годов.

Странствовать он пошел двадцати годов, на Валаам, пришел двадцати и осьми годов; тот год был от Бога Слова—тысяча и семьсот восемьдесят и пять, месяц октябрь, по солнечным первое число.

И случися cиe ему видиние; дивное видиние и предивное одному в пустыне – в лето от Адама семь тысяч и двести девяносто и в пятом году, месяца ноября по солнечным в первое число, с полунощи и продолжалась как не меньше тридесяти часов.

С того убо время начал писать и сказывать что кому вместно. И велено ему выйти из пустыни в монастырь.

И пришел он в монастырь того-ж года, месяца февраля в первое число и вшел в церковь Успения Пресвятыя Богородицы.

И стал посреди церкви весь исполнен умиления и радости, взирая на красоту церковную и на образ Божия Матери.......

(Далее рассказывается новое видение, будто бы осенившее Авеля, при чем будто бы необъяснимая сила)..... внидя во внутренняя его; и соединился с ним, якобы един–человек.

И нача в нем и им делать и действовать, якобы природным своим естеством; и дотоле действовали в нем, дондеже всему его изучи и всему его научи............и вселися в сосуд, который на то уготован еще издревле.

И от того время отец Авель стал вся познавать и вся разумевать: (неведомая сила) наставляя его и вразумляя всей мудрости и всей премудрости.

Посему-ж отец Авель вышел из Валаамскаго монастыря, тако ему велено действом (той силы); сказывать и проповедовать тайны Божии и судьбы его.

И ходил он тако по разным монастырям и пустыням девять годов; обошел многия страны и грады: сказывал и проповедовал волю Божию и страшный суд Его.

Наконец же того время, пришел он на реку Волгу.

И вселился в монастырь Николая Чудотворца, званием той монастырь Бабайки, Костромской епархии.

В то время настоятель в той обители был именем Савва, жизни простой; послушание в той обители было отцу Авелю: в церковь ходить и в трапезу, и в них петь и читать, а между тем писать и слагать, и книги сочинять.

И написал он в той обители книгу мудрую и премудрую, ........ в ней же написано о царской фамилии.

В то время царствовала в Российской земле Вторая Екатерина; и показал ту книгу одному брату, имя ему отец Аркадий; он же ту книгу показал настоятелю той обители.

Настоятель же собрал братию, и сотвориша совет: ту книгу и отца Авеля отправить в Кострому, в духовную консисторию; и бысть тако отправлен.