Владимир Бровко - Тайны Русской Православной церкви. Т.2

http://www.bombla.org/predskazaniya-monaxa-avelya-o-rossii-i-ukraine/ или https://ya2018.com/predict/predskazaniya-monaha-avelya-2018/ и т.д. и т.п.

Но о самом Владимире Путине мы поговорим в последней части этой работы, а здесь продолжая рассказ о «русском монахе Авеле», хочу отметить важное обстоятельство, что все это время, вплоть до 1918 года, все материалы о нем, оставшиеся в русских архивах (переписка, книги и другие документы) находились до 1875 г. в секретной части архива коллективного органа правления Русской Православной церковью – «Священного Синода».

А до этого времени, никто из как из дореволюционных российских церковных иерархов РПЦ, как представителей государственной религии, никогда не пытался, ни предать их широкой огласке, ни принять адекватные меры к исправлению социально-политической ситуации в Российской империи согласно этим пророчествам! Не говоря уже о том, что при жизни монаха Авеля верховные иерархи РПЦ сделали все от них зависящее чтобы ликвидировать самого Авеля и уничтожить в истории России всю память о нем и его пророчествах!

И все это по мнению многих современных историков и привело Россию вначале к буржуазно-демократической революции в феврале 1917 года, плодами которой воспользовалась совершенно «другая сила» в лице «безбожных коммунистов» и их вождя В. Ленина!

Которого современные российские мистики рассматривают как одно из проявлений прихода Антихриста, где В. Ленин является его ПРЕДТЕЧЕЙ! Как об этом очень правильно и смело в свое время написала С. Волкова. https://sofya1444.livejournal.com/3522578.html и появление которого предвидел монах Авель!

И, вот только после 1918 г. уже советские историки узнали эти "сокровенные тайны" в том числе и то что касалось будущего России. Но поскольку эти «открытия» ничего хорошего российским большевикам не сулили то и «Советская власть» укрепившись на местах под общий «тренд» – «борьбы с религией» как «опиумом для народа» так же засекретила все данные о жизни и деятельности монаха Авеля, и он как бы превратился в полумифический образ давно забытого пророка– злого колдуна…

Причина непринятия «Информации о «Будущем» исходившей от Авеля моему мнению, две.

Никто в Российской империи, не смотря на исполнения всех его»прогнозов», так и не поверил монаху Авелю!

Очевидно считая его прогнозы всего лишь удачным совпадением!

И это при том, что монах Авель в отличии от того ж скажем французского пророка М. Нострадамуса, не шифровал свои предсказания, а всегда выражался прямо и ясно!

Но вот эта его правдивость и открытость не раз ставила монаха Авеля на границу жизни и смерти, когда он почти 20 лет провел в самых страшных российских тюрьмах: Шлиссельбургской и Петропавловской крепостях и тюрьме при Соловецком монастыре. А татем закончил свою жизнь в особой монастырской тюрьме в г. Суздале после 15 летнего заключения!

Второй причиной гонений на Авеля со стороны российских властей было то, что у него не было высокопоставленного покровителя (как скажем у того же М. Ностардамуса) который бы и оберегал Авеля от его многочисленных недоброжелателей и обеспечивал ему нужную «рекламу» среди власть имущих в Российской империи и был проводником между власть имущими и Авелем!

Что позволило бы Авелю занять свою нишу в числе священнослужителей РПЦ и спокойно и в достатке дожить до глубокой старости в одном из российских монастырей…

А Авель действовал прямолинейно, и я бы сказал «шел напролом».

В связи с чем скорее всего эта его упрямая прямота и не позволила «рафинированным умам» из числа российского дворянства входивших в число «власть предержащих» в Российской империи и занятыми непрерывными политическими интригами, принять предупреждения Авеля как общие реальные угрозы и разработать ответные меры.

А как показало время – зря не поверили! И не приняли превентивных мер!

И вот тут о монахе Авель вслед за Иисусом Христом тоже мог бы и сказать "… не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем".

В качестве доказательства вышеизложенного тезиса можно указать на то, что и авторы дореволюционной российской энциклопедии Брокгауза и Эфрона, тоже очевидно выражая тогдашнюю «общероссийскую точку зрения» на монаха Авеля, не придали особого значения его личности, когда задолго роковых для России событий 1917 г. писали о нем так:

"Авель – монах-предсказатель, родился в 1757 г. Происхождения крестьянского.

За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении, около 20 лет.