И даже и сейчас для многих «грамотные и образованные» имеют больший авторитет, чем «простые и малообразованные».
Ну а далее, на этой взятой нами высокой ноте, перейдём к следующему пункту.
2. Притча о «обезноженном треножнике»
А сейчас представьте: вы купили металлический походный треножник – кипятить воду или варить уху на костре, подвешивать рыбешку для вяления её на солнце и для прочих нужд.
Теперь вывинтите или «выломайте» одну из ножек этого металлического треножника и попытайтесь проделывать все эти операции (кипятить воду, варить уху, просто подвешивать для просушки носки или мокрые портянки) с таким вот «обезноженным треножником».
Автор призывает вас проделать всё это настойчиво, с тупым упрямством, невзирая на «достигнутые» результаты, невзирая на промахи и неудачи.
Читатель спросит: «Для чего всё это?»
И тут у нас намечен переход к третьему пункту.
3. Автор ответит: «А чтобы – запомнилось…»
И после того, как вы всё это проделаете и убедитесь в утопичности «мероприятия» по восстановлению надлежащих функций, но уже «обезноженного треножника», припомните: «В феврале 1917 года революционеры отстранили от власти Самодержца Российского Николая Второго…, выбив из-под ног народа одну из его духовных опор в триаде «За веру, царя и отечество » или «Православие, самодержавие, народность »». И весь двадцатый век Россия пребывала в состоянии вот такого «обезноженного треножника», за исключением, может быть, периода 1941-194Я гг. _
«Грамотные и образованные» человеки, не догадывающиеся, что «Кто-то может нарушать законы термодинамики..» («.. нарушая естества чин…»), с маниакальным упорством «вывинчивали» и «отламывали» одну из духовных опор русского народа (отстранение царя от власти), не догадываясь (или – догадываясь?) о последствиях для России (да и для них самих ) такого святотатственного «мероприятия», называемого революцией.
Таким образом, мой любознательный читатель, «грамотные и образованные» человеки, составляющие не более пяти процентов от населения страны, – прямые участники февральской революции – отстранили царя от власти.
А как же народ – народ, оставшийся без царя?
Нет царя – ослабевает вера !
Ослабевает вера – зыбкими кажутся границы и очертания Отечества.
А что такое – «ослабевает вера», рвутся незримые нити, соединяющие нас с Богом?
Это значит, что отнимается от народа [13] .. от большой его части…
Дар Божий – вера, знание и ощущение присутствия Пресвятой Троицы, Творца и Его Невидимого Мира.
Народ становится богооставленным!
Вот вам – «грамотные и образованные [14] Как-то у В.И. Ленина спросили (спрашивал А.М. Горький): «Вам не жалко, что столько людей погибает в целях достижения «идеалов революции»?» Он ответил: «Умных жалко!» Надо полагать, что «вождю мирового пролетариата» было «жалко» только «грамотных и образованных ».
»!
Остальные – большинство населения российского государства – «простые и малообразованные», весь двадцатый век расплачивались за эксперименты «грамотных и образованных». Расплачивались – будучи всё ещё (фактически) государствообразующей титульной нацией Государства Российского.
Ещё и сейчас, спустя сто лет после катастрофы 1917 года, адекватного понимания того, что же всё-таки произошло в феврале 1917 года, не последовало.
«Грамотные и образованные » люди в современной России, верящие только в «законы термодинамики», ещё не пришли к осознанию того факта, что февраль 1917 года стал «духовной катастрофой тысячелетия», как такой катастрофой стала дата 1453 года – дата падения великой Православной Византийской Империи (330-1453 гг.). Но Византийская Империя от нас – далеко, ещё дальше – Римская Империя, колыбель христианства. Но Россия Православная – сакральная (священная) правопреемница и Римской и Византийской Империи – является Третьим Римом («…а Четвёртому Риму, как известно, «не бывать…»), концентрируя в себе сам смысл существования земной цивилизации [15] В 1943 году И. Сталин восстановил в образовательной сфере предмет византологию, запрещённый с 1917 года. Необходимо было срочно «упорядочить», осмыслить историческую информацию и сформулировать принципы и «секреты» тысячелетнего существования православных государств – Византии и России.
, и отстоит от нас – во времени – всего лишь на сто лет.
Читать дальше