Михаил Тихомиров - Труды по истории Москвы

72. Не позже 1587 г. Лествица Иоанна Синайского (№ 227), см. № 53. На внутренней стороне передней корки переплета наклеен кусочек бумаги с надписью полууставом:

«Преже сего была сия в затылку, переплел ея архимарит Христофор своими руками трудолюбивама».

Христофор был архимандритом Чудова монастыря в 1579–1587 гг., но сам переплет новый, XVIII в.

73. 1587 г. Евангелие (№ 42), в 4°, на 509 листах, полууставом XVI в… На последнем 509 листе полууставом:

«Лета 7095–го богоявленской диячок Юрьи Иванов сын продал сию книгу Ильинскому попу Моисею и руку приложиль».

74. 1589 г. Трефолой (№ 142) см. № 31. По листам 1—68 скорописью:

«В лето 7098–го года месяца октября в 28 день во дни благочестиваго государя и великого князя Феодора Ивановича всеа Русии самодержца и при святейшем патреархе Иеве Московском и всеа Русии сию книгу Трефолой аз раб Божий Иван Федоров сын Спиридонова дал в дом Собор архангела Гаврила, что у Поганого прудца в Мясникех, пр[и] священном иерее Семионе Стефанове сыне да при дьяконе Ефреме Никифорове сыне в славу и честь святые Троице, Отцу и Сыну и Святому Духу, в наследие вечных благ. А вы, господа мои, священница и дьякони, которые ныне и впредь будут у Собора архангела Гаврила за мя грешного раба Божия Ивана, елико велит Бог быти в жизни, молите бога и Пречистую Богородицу и великих чюдотворцов. А после моего живота мою грешную Иванову душу и родителей поминайте, да вашими святыми молитвами желаю быти наследник царствия небесного со всеми от века Богу угодившими. Аминь».

75. 1590 г. Минея служебная, март—апрель (№ 112), в 1°, на 281 листе, полууставом XVI в. На обороте последнего 281 листа скорописью:

«Лета 7098 государю царю». Запись повторена дважды.

76. 1591 г. Пролог (№ 303), в большой лист, на 277 листах, полууставом XVI в. Внизу по листам 1–6 скорописью:

«Лета 7091 месяца июня в 24 день дал сию книгу в дом Пречистой Богородице честнаго ея благовещения и чюда архистратига Михаила и великого чюдотворца Алексея митрополита всеа Руси Николы Старова игумен Иона, чюдовской же постриженик, на память по своей душе и по своих родителех».

Монастырь Николы Старого (греческий) находился в Москве в Китай—городе, в конце Никольской улицы.

77. 1595 г. Соборник (№ 265), в 1°, на 448 листах, полууставом XVI в. На обороте 1 листа скорописью, после окончания оглавления:

«Лета 7103–го сию книгу Соборник дал в дом чюдотворцу Алексею в Чюдов монастырь архимарит Генадей по своей душе и по своих родителех по Симане и по Евдокее в вечное поминанье. А хто сию [книгу] освоит или похитит от церкви, и тому судит Бог и чюдотворец».

Такая же запись повторена по листам книги.

78. 1595 г. Соборник цветной (J№ 259), в 1°, на 306 листах, полууставом конца XVI в. Внизу по листам 4—28 запись о даче книги в Чудов монастырь архимандритом Геннадием, такая же, как в Соборнике того же года. См. № 77.

79. 1591 г. Минея служебная, октябрь (№ 81), в 4°, на 323 листах, полууставом XV–XVI вв. На внутренней стороне нижней корки переплета скорописью:

«105–го поделана сия книга месяц октябрь, сия книга Преображенья Христова на Глинице при попе Димитрее».

«Поделана», т. е. переплетена. Этот переплет XVI в. сохранился с застежками и жуками.

80. 1591 г. Сборник слов и поучений (№ 253), в 1°, на 314 листах, полууставом. На листе 314 полууставом:

«Лета 7105–го году при державе царя и государя великаго князя Феодора Ивановича всея Руси самодержьца во царствующем граде Астрахани повелением государева дьяка Фомы Романовича Панина зачата бысть писать книга сия глаголемая Треодь посная и цветная четья месяца августа в 15 день на память Успение Пречистыя Богородицы, а совершена бысть книга сия глаголемая треодь месяца генваря в 23 день на память священномученика Климента Ангирского и святого мученика Агафаггела. А писал книгу сию глаголемую раб Божий Володимер Иосифов сын Казанец, астраханский пушкарь, и вы Бога ради книгу сию чтите с вниманием в сердцы своем и где либо прописал внезапу и вы сами исправливайте, а меня многогрешнаго не клените. Слава свершителю Богу, свершившему дело благо в безконечныя векы. Аминь».

Запись крайне интересная для истории русского просвещения. Писцом книги был пушкарь, причем живший в таком отдаленном городе, как Астрахань, по происхождению «казанец».

81. 1598 г. Лествица Иоанна Синайского (№ 230), в 1°, на 289 листах, полууставом. Внизу на 3 листе киноварью полууставом:

«О Христе начахом декабря 25 в Чюдове монастыре по благословению и по повелению отца нашего архиманьдрита Пафнотиа 7107».