Михаил Тихомиров - Труды по истории Москвы

Григорий Семенович Плещеев, родственник Басмановых, в 1562 г. был послан к князю Темрюку; был казнен Иваном Грозным, но в каком году, неизвестно ( Веселовский С. Б. Синодик опальных. С. 325–326).

61. 1565 г. Житие Григория Омиритского (№ 330), в 1°, на 336 листах, полууставом XVI в. На 1 ненумерованном листе и на листах 1–2 полууставом:

«Лета 7073 сию книгу Григорей Омиритцкий да Яковле прение продал Мартирей Песношский бывый игумену Пимену Угрешскому».

Песношский монастырь находился в 20–25 км к западу от Дмитрова, Угрешский – под Москвой на р. Москве.

62. Не позже 1568 г. Степенная книга (№ 358), в 1°, на 781 листах, полууставом второй половины XVI в. Внизу на листах 3–8 полууставом:

«Книга Чюдова монастыря собрана смиренным Афонасием митрополитом всеа Русии».

Афанасий занимал митрополичий престол в 1564–1568 гг. Запись сделана самим Афанасием или при его жизни, так как он называет себя «смиренным», как обычно подписывались митрополиты.

63. 1510 г. Лествица Иоанна Синайского (№ 228), в 4°, на 433 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 3—19 скорописью:

«Лета 7079 октебря в 26 день дал сию книгу Лествицу вкладу в дом Пречистыя Богородицы честнаго и славнаго ея Благовещения и чюду архистратигу Михаилу честнаго его чюдеси и святому великому чюдотворцу Алексею митрополиту Киевскому и всея Русии инок Сергий, что в миру был Семен Савельев сын благовещенской псаломщик при Чюдовском архимандрите Леониде еже о Христе з братиею. И хто сию книгу возмет насильством, архимандрит или иный хто, и он в том со мною судитца пред Спасом».

64. 1511 г. Синаксари из пролога (№ 305), в 4°, на 232 листах, полууставом XVI в. Внизу на 1–2 листах полууставом:

«Сию книгу положил Чюдовьской архимандрит Леанид». Леонид был архимандритом Чюдова монастыря в 1570–1571 гг.

65. 1511 г. Треф олой (№ 148), в 4°, на 302 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 1—19 полууставом:

«Лета 7070 девятаго при благоверном царе великом князе Иване при архиепископе Кириле всея Руси положил раб Божей сию книгу раб Божий Васили Петров сын вдовой Зачетеейской поп у Зачетья святыя Анны. И хто покусится сию книгу взяти из церкви Зачатья святыня Анны, не буди на нем милость Божья Зачатья Аннина, ни отца его душевнаго благословения».

Церковь Зачатия св. Анны, существующая в наше время и недавно реставрированная, находится в Зарядье у набережной Москвы—реки. В записи ценно указание на митрополита Кирилла, еще бывшего митрополитом в 1571 г.

66. 1575. г. Печерский Патерик (№ 319), в 4°, на 302 листах, полууставом XVI в. На обороте последнего 302 листа полууставом:

«Лета 7080, третьяго сей патерик Дорохав сын». См. № 68.

67. 1575 г. Апостол (№ 50), в 4°, на 286 листах, полууставом. В конце рукописи почерком писца на обороте 286 листа полууставом:

«Дописа[на] бысть сиа книга рекомый Апостол апракас в лето 7083 апреля 17».

68. 1511 г. Печерский Патерик (№ 319), см. № 66. На обороте последнего 302 листа плохо разборчивой и стертой скорописью:

«… 80 пятаго Патярик Печерский …Стефанова сына п…».

69. 1511 г. Лествица Иоанна Синайского (№ 224), в 4°, на 407 листах, полууставом XVI в. Внизу на листах 19–47 скорописью:

«Лета 7085–го дал сию святую книгу Лествицу в дом Пречистыя честнаго ея Рожества и Введениа преподобнаго старца Ферапонта диакон Серапион по своей души и по своих родителех в вечной поминок, а постриженик тое же честныя обители. А хто сию святую книгу ис церкви ис сего святаго места вынесет, кто не буди и судится со мною пред праведным судьею, пред Господом Богом».

Судя по записи, рукопись вначале находилась в известном Ферапонтове монастыре в Белозерском крае.

70. 1581 г. Минея Служебная (№ 127), см. № 58. На обороте последнего 299 листа скорописью:

«Лета 7090 месеца октября 11 день дал на душевное сторож казеной Борис Нефедьев сын Минею двумесячную к Николе чюдотворцу».

71. 1584 г. Лествица Иоанна Синайского (№ 229), в 4°, на 290 листах, полууставом. На последнем 290 листе по окончании текста полууставом писца:

«Написана бысть сиа книга святая Лествица в богоспасаемом граде Углече при державе государя царя великого князя Иоанна Васильевича всея Росии Московском и при его благородных царевичех Феодоре и Димитрие Ивановичех многогрешною десницею священнопротодьякона Ярофея Преображеньскаго, лета 7092 – го месяца февраля 19 день на память святаго апостола Архиппа».

Запись эта принадлежит к числу редчайших, как сделанная в последний год царствования Ивана Грозного (умер в 1584 г.) и упоминающая о двух царевичах, из которых Дмитрий был углицким удельным князем. Углич, видимо, ему был отдан еще при жизни Ивана IV. Писец был протодьяконом углицкого собора Спаса Преображения.