Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Будда и Кришна – отражения Христа

Рис. 218. Будда встречается с праведником. Нимб-Солнце сияет вокруг головы Будды. Шелк, минеральные краски, золото. Свиток, якобы XV век. Эрмитаж. Санкт-Петербург. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2009 году.

Рис. 219. Будда. «Одиннадцатиликий бодхисаттва Каннон». Вокруг головы – нимб-ореол в виде лучистого Солнца. Шелк, минеральные краски, золото. Свиток якобы XVI века. Эрмитаж. Санкт-Петербург. Фотография 2009 года.

Напомним, что Солнце считалось символом Христа, и потому иногда вокруг головы Христа изображали солнце, сияющее лучами. Мы неоднократно приводили такие старинные изображения Иисуса. Аналогичным образом, как выясняется, представляли и Будду. Например, на рис. 218 мы видим свиток XV века, на котором изображен Будда, голова которого окружена нимбом-солнцем, от которого во все стороны исходят лучи света. Аналогичное изображение лучистого солнца-нимба вокруг головы Будды мы видим и на другом свитке XVI века, рис. 219. Считается, что здесь, кроме того, представлены одиннадцать ликов Будды. Более современное, но выполненное в старой традиции, изображение Будды с нимбом-солнцем см. на рис. 220.

Рис. 220. Будда с нимбом-солнцем вокруг головы. Буддийский храм в Ангкор-Ват. Фотография сделана Г. В. Носовским в 2009 году.

Рис. 221. Будда Чанданапрабху. На голове Будды-Христа – роскошная царская корона. Сандал, позолота, драгоценные камни. Индия. Якобы VI–V века. Взято из [614:1*], с. 90.

Рис. 222. Коронованный Будда в месте «рассеивания страха». Будда-Христос представлен как царь в высокой короне. Бронза, позолота. Бангкок. Таиланд. XIX–XX века. Взято из [614:1*], с. 95.

Напомним далее, что Андроник-Христос был царь-градским императором и ордынским князем (Андрей Боголюбский). Поэтому недаром Евангелия именуют Его Царем Иудейским. Как мы уже отмечали выше, буддийские источники тоже прямым текстом говорят, что Будда был царевичем, царем, и лишь потом, дескать, стал монахом-аскетом. Оказывается, до нас дошли изображения Будды, то есть Христа, с царской короной на голове и в роскошном царском одеянии. И таких изображений опять-таки много, в том числе и в фундаментальном альбоме [614:1*]. См., например, рис. 221, рис. 222, рис. 223, рис. 224, рис. 225, рис. 226, рис. 227, рис. 228.

Рис. 223. Бодхисаттва Майтрея (Будда). На голове – роскошная царская корона. Вокруг головы – христианский нимб. Позолота, кораллы, полудрагоценные камни. Гйанце. Тибет. Взято из [614:1*], с. 161.

Рис. 224. Бодхисаттва Авалокитешвара (Будда). На голове – царская корона. Медь, позолота. Китай. Якобы 1403–1424 годы. Взято из [614:1*], с. 125.

Рис. 225. Бодхисаттва Майтрея (Будда) в короне с изображением Пяти Татхагат. Латунь, позолота, полудрагоценные камни. Ладак, монастырь Тиксе. XIX век (?). Взято из [614:1*], с. 395.

Рис. 226. Бодхисаттва Каннон (Будда). На голове – царская корона, а вокруг головы – сияющий христианский нимб. Дерево, лак, позолота. Япония. Якобы XIV век. Взято из [614:1*], с. 187.

Рис. 227. Бодхисаттва Авалокитешвара (Будда) с царской короной на голове. Справа, вероятно, символ Солнца. Латунь, серебро и медь. Тибет. Якобы XI век. Взято из [614:1*], с. 186.

Рис. 228. Бодхисаттва (Будда). На голове – царская корона, а вокруг головы – христианский нимб. Медь, позолота. Непал. Якобы XI век. Взято из [614:1*], с. 215.