Олег Бажанов - Сказы о скифах, Аттиле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане

История нам рассказывает, как в III веке н. э. скифский хан Акташ основал на Идели (Волга носила название семи родов – Идель) державу, назвав её Дешт-и-Кипчак. Чуваши, кумыки, башкиры, татары были кипчаками, то есть единым народом. Ничто не разделяло их, у них был один правитель, одно ханство. К сожалению, сегодня братья даже не знают о своём родстве.

При хане Акташе вставало на ноги новое большое тюркское ханство. Оно было порождением второй волны Великого переселения народов, вызванного похолоданием. Шло освоение земель с более мягким климатом. А всякая власть (с тюркского «власть» – «собственность»), как известно, обязательно имеет границы и властителя.

Дешт-и-Кипчак – это название с очень глубоким смыслом. Сегодня его переводят как «степь кипчаков» (то есть тюрков, переселившихся в степь). Однако такой перевод мало что объясняет. Смущает слово «дешт», или «дашт», оно кажется лишним, потому что в древности это слово у тюрков означало всё-таки «чужбина», а не «степь». Могли ли степняки назвать свою родину «чужбиной кипчаков»? Неуютно звучит.

А разгадка в незаметном «и», что спрятанов середине названия. Оно, словно забытый отголосок древности, прежде звучало как «иситеп» – по-тюркски «согревшая». В русском варианте получается: «чужбина, согревшая кипчаков». Вот и разгадка значения русского слова «степь»: всё становится на свои места.

Дешт-и-Кипчак! Только так и могли сказать тюрки-скифы, пришедшие в солнечную степь. Они, вчерашние алтайские горцы, обрели новый дом, который «согрел» их. Для степняка и теперь нет слова теплее, чем «степь». Это самая тёплая на свете земля. «Наша колыбель – Алтай, а родина – степь», – говорили скифы-кипчаки.

Росли многодетные семьи, и кипчаки обживали пустующие земли. С приростом новых земель расширялась держава. Конечно, расширялась не сама по себе – люди вели постоянный бой с бездорожьем, с суровыми зимами, с засухой, с весенним половодьем. И вновь шли, оставляя позади построенные города и станицы, проложенные дороги и переправы, возделанные пашни, сады и пастбища.

Очень трудное дело – обживать необжитое. Каждый раз всё приходилось начинать заново. Дороги, переправы, станицы, пашни, города… И так из года в год, из века в век всю жизнь.

Были и кровопролитные столкновения с неприятелем. Пожалуй, самое крупное сражение – это битва за Дон с братьями-аланами, скифами первой волны Великого переселения с Алтая.

Аланы – опытные бойцы, они выработали тактику с использованием в бою пешего строя и брали победу умением: выстраивали боевой квадрат (карэ), в середине которого находились лучники, плотно закрывались медными щитами и выставляли вперед длинные пики, ощетинивались. Подойти к ним было невозможно. А лёгкие луки в умелых руках аланских воинов останавливали любого врага ещё на подходе к первой шеренге квадрата. Когда волна нападающих разбивалась о неприступный квадрат, в бой вводилась аланская конница, которая и завершала разгром противника.

Всадников-кипчаков не выручали сабли и дротики. В военном искусстве аланы превосходили тогда всех тюрков. Но кипчаки нашли один приём: для борьбы с закрытым щитами противником они придумали тяжёлый лук с железными стрелами. Он вошёл в историю оружия как «тяжёлый лук тюркского типа».

Не всякий молодец мог растянуть лук полтора метра длиной! Не всякий мог пустить из него стрелу с тяжёлым железным наконечником. Но если стрела вылетала, то имела страшную убойную силу.

А немногим раньше тюркские умельцы придумали свистящие стрелы – очень удачное военное изобретение. Стрела в полете издавала устрашающий звук, и было похоже, что сам демон со свистом, накликающим смерть, несётся на врага.

И настал 370-й исторический год. Кипчакский хан Баламир во главе войска пошёл с Идели на Дон. У него были весомые аргументы для начала противостояния.

Аланы привычно выстроили свой боевой квадрат и стояли в ожидании нападения. Звуки тюркских барабанов известили о начале атаки.

Но кипчаки на этот раз не спешили. Хан Баламир поцеловал знамя, затем произнёс слова напутствия и по тюркской традиции осенил воинов знаком Тенгри. И войско кипчаков медленно пошло на сближение с противником.

Аланы закрылись щитами и выставили пики. Но кипчакские всадники остановились перед строем неприятеля на расстоянии полёта стрелы. Послышалась боевая песня. Вперёд выехали лучники с лёгкими луками. Залп свистящими стрелами поверг противника в ужас. Над головами алан будто закрутились в вихре злые духи и стали кликать беду. Но это была лишь психологическая атака.