Сергей Степанов-Прошельцев - Предшественники бен Ладена. Книга третья - Всё шло к тому…

Эта речь дала повод называть время правления Святополк-Мирского «эпохой доверия», а также «весной русской жизни».

Но весна не наступила. После «Кровавого воскресенья» Святополк-Мирский был уволен.

*Фёдор Келлер (1857—1918) – генерал от кавалерии. Один из руководителей Белого движения на Юге России, монархист. Убит петлюровцами.

Отличился во время русско-турецкой войны 1877—1878 года. В 1905 году временно исполнял обязанности Калишского генерал-губернатора (Калиш – старейший город Польши). Жестоко подавлял народные волнения. Среди жителей Калиша Келлер пользовался всеобщей ненавистью. Но покушения на Келлера были неудачными. Однажды он поймал бомбу на лету, – положил её на сиденье коляски, а сам с револьвером бросился преследовать убегавшего террориста.

8 (21) мая 1906 года бомба, начинённая поражающими элементами, была брошена под ноги коня Келлера, когда он в сопровождении своих офицеров возвращался с полковых учений. Взрывом Келлер оказался тяжело контужен, а нога поражена осколками.

Во время Первой мировой войны Келлер командовал кавалерийским корпусом, потом дивизией. Воевал Гражданскую войну против красных. Патриарх Тихон благословил Келлера, послал ему Державную икону Божией Матери. Но икона не помогла.

Предполагается, что Ф. А. Келлер стал прототипом полковника Най-Турса в романе Михаила Булгакова «Белая гвардия». В образе Най-Турса воспроизведен, в частности, характерный немецкий картавый выговор Келлера, а также те особенности (хромота, неспособность поворачивать шею), которые у него появились как результат ранения в Калише.

*Тихон (в миру Василий Беллавин; 1865 -1925) – патриарх Московский и всея Руси. Окончил Псковскую духовную семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. 11 июня 1888 года приказом обер-прокурора Святейшего Синода назначен преподавателем в Псковскую духовную семинарию, однако вскоре постригся в монахи. 14 сентября 1898 года стал епископом Алеутским и Аляскинским. Принимал участие в строительстве православных храмов в Нью-Йорке и Виннипеге (Канада). В 1905 году в Миннеполисе была открыта первая в США православная духовная семинария.

25 января (7 февраля) 1907 года Тихона перевели в Россию, в Ярославль, а затем в Вильну. Во время Первой мировой войны был эвакуирован в Москву. 9 (22) марта 1917 года подписал воззвание Синода, в котором говорилось: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на её новом пути (Вестник Временного правительства, 1917, №4).

В мае 1917 года архиепископ Тихон был избран правящим архиереем Москвы, а в ноябре – патриархом.

Это совпало с приходом к власти партии Ленина. Поток вестей о расправах над духовенством, в особенности убийство митрополита Киевского Владимира, побудил Тихона учредить особое поминовение исповедников и мучеников, отдавших жизнь свою за православную веру. 19 января (1 февраля) 1918 года патриарх Тихон издал своё знаменитое «Воззвание», в котором предал большевиков анафеме. Вслед за этим принародно осудил убийство Николая II.

Лидеры большевиков вначале посчитали это комариным писком. Но когда в стране начался голод, приняли решение об изъятии церковных ценностей. В ответ на это Тихон обратился к верующим с новым воззванием. «Мы нашли возможным разрешить церковно-приходским советам и общинам жертвовать на нужды голодающих драгоценные церковные украшения и предметы, не имеющие богослужебного употребления, о чём и оповестили православное население, – говорилось а этом воззвании. – Но вслед за этим, после резких выпадов в правительственных газетах по отношению к духовным руководителям Церкви, 10 (23) февраля ВЦИК, для оказания помощи голодающим, постановил изъять из храмов все драгоценные церковные вещи, в том числе и священные сосуды и прочие богослужебные церковные предметы. С точки зрения Церкви, подобный акт является актом святотатства » (Акты Святейшего патриарха Московского Тихона, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве церковной власти. Москва, Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1994).

Ленин был просто взбешён. Он квалифицировал это, как одно из проявлений общего плана сопротивления декрету Советской власти со стороны духовенства. На заседании Политбюро 22 марта 1922 года шёл разговор о разгроме церковной организации: аресте Синода и патриарха. Начались допросы Тихона: его вызвали в ГПУ на Лубянку, где дали под расписку прочесть официальное уведомление, что правительство «требует от гражданина Белавина как от ответственного руководителя всей иерархии определённого и публичного определения своего отношения к контрреволюционному заговору, во главе коего стоит подчинённая ему иерархия» (ГАРФ).