внешним
обстоятельствам вместо того, чтобы возвысить его до роли владыки этих
обстоятельств,
что они превратили саморазвивающийся общественный строй в неизменный
предопределенный природой рок и тем создали грубый культ природы, унизительность
которого сказывается в том факте, что человек, этот владыка природы, благоговейно
падает на колени перед обезьяной Гануманом и перед коровой Сабалой».5) Этот же самый глубоко продуманный тезис о застойности и малоподвижности
древневосточного общества Ленин в своих «философских тетрадях» поднял на
большую
историко-философскую высоту, сопоставив последнюю древневосточную
деспотию
Персию с античной Грецией, два этапа в развитии рабовладельческого
общества:
«Персия (и Египет) до (207). Почему Персидское царство (империя) пало, а
Китай и
Индия нет? Продолжительное существование еще не есть что-то превосходное.
—
«Вечные горы не обладают преимуществом перед быстро облетающей розой с ее
мимолетной жизнью». (206) Персия пала, ибо здесь началось духовное [301]
созерцание
(206), а греки оказались выше, «более высокий принцип» организации,
«сознающей себя
свободы». (206-207)».6)
Вполне естественно, что и все развитие военной истории Древнего Египта, весь ход
развития военной политики древнеегипетского государства должен был итти в
рамках и в
темпе этого малоподвижного, застойного процесса развития всего
древневосточного
общества в целом. Таким образом, военную историю Древнего Египта мы
должны изучать
в теснейшей связи с общей историей Древнего Египта и даже всего Древнего
Востока в
целом.
К сожалению, современный исследователь встречает на этом пути целый ряд
трудностей,
которые он должен постоянно преодолевать, и целый ряд проблем, которые
еще ждут
своего изучения и своего хотя бы частичного разрешения. В частности, очередной задачей
историка Древнего Востока является установить этапы и темпы развития
древневосточного общества, которое, несмотря на всю свою застойность, чрезвычайно
238
медленно, но все же непрерывно развивалось в сторону изживания пережитков
родового
строя, разложения сельской общины и укрепления рабовладельческой системы.
Для
историка, изучающего конкретную историю отдельных древневосточных
государств, в
частности Древнего Египта, эти микродинамические изменения имеют
огромное, порой
даже принципиальное значение. Теперь мы можем уже с определенностью
говорить о том,
что расширение сельскохозяйственных территорий, развитие технологического
опыта,
применение металлов, рост ремесленного производства, развитие торговли, в
частности
внешней, наконец, растущее значение городов властно требовали увеличения
кадров
рабочей силы, главным образом рабов. Эксплоатация рабского труда была
основным
рычагом развития хозяйственной жизни древневосточных деспотий, в
частности Древнего
Египта. Закабаление бедняцких слоев населения приводило к некоторому
увеличению
количества рабов, которые находились в распоряжении государства, а также
трудились в
аристократических и храмовых поместьях и мастерских. Однако этот
внутренний процесс
развития рабства не приводил к результатам, которые могли бы полностью
удовлетворить
потребностям в рабочей силе. Эта растущая с течением времени потребность
в
увеличении количества рабов в стране толкала египетское государство на
путь
захватнической, военно-агрессивной политики, целью которой был захват
рабов,
территорий, источников сырья, добычи, торговых рынков и путей. Так, изучение
древнеегипетской истории в целом вскрывает социально-экономическую основу
завоевательной политики египетских фараонов. Развитие этой политики мы
можем
проследить со времен глубокой древности, начиная с эпохи архаики, когда
впервые
начали возникать рабовладельческое общество и древнейшая
государственность, вплоть
до середины 2-го тыс. до х. э., когда в эпоху 18-й династии военная
экспансия Древнего
Египта достигла высшей точки своего развития. Эта военно-агрессивная
политика
проводилась в жизнь правящим классом рабовладельческой аристократии
упорно и
последовательно. Развитию этой военно-[302]захватнической политики
сопутствовал
процесс развития военной техники и организации военного дела, отражающий
Читать дальше