Юрий Максименко - КОРНИ РУССКОГО НАРОДА

31б(номер дощечки ВК)

Идем в домы свои, где мы живем. Да святится имя Его – Индра. Потому как несет нас Бог мечей, Богов и Веды знающий. Так воспеваем мы мощь Его. И есть у нас и стада скота, которые бережем от злокозненных всяких, и те стада убережены были. Итак, мы – Арийский народ, пришедший из земель Арийских в край Иньский. И ввязались мы в битву, дать чтобы рай травный скоту, злаки злачные. И там веселье великое нас охватило.

Комментарий

Это одна из базовых, основных по содержанию дощечек ВК. Эпические времена особенно трудны для датирования, даже приблизительного, так как в таких текстах отсутствуют не только даты, но и известные исторические лица, на основании упоминания которых можно было бы сделать вывод о времени описываемых событий. По контексту можно только определить, что времена эти действительно чрезвычайно древние. Во всяком случае достоверно известно, что Индра является почти самым часто упоминаемым в Ведах Богом. Современными индологами считается, что окончательное оформление Ригведы принято относить к X веку до н.э., но некоторые гимны восходят, очевидно, к середине 2-го тысячелетия до н. э. Разумеется, на самом деле древность Вед гораздо больше.

В дощечке летописец напрямую ссылается на Богов, знающих Веды. Значит, Веды были известны древним Русам – отсюда их обращение к Индре и воспевание Его мощи. Религиозный аспект жизни древних Русов был очень важен для них. Русы постоянно обращались к своим Богам и главным действием при общении с Богами было Их славление. Отсюда происходит другое наименование Русов – Славные. Другим важнейшим аспектом жизни древних Русов был скот, от которого зависела жизнь рода. Отсюда и соответствующие действия Русов – « стада скота, которые бережем от злокозненных всяких ». Отмечается, что Русы сумели уберечь свои стада, что и позволило Русам выжить в том мире и дать, как мы понимаем, Русскому народу, их потомкам, возможность продолжить дело Прадедов и Пращуров.

О важной роли скота в жизни арийских племён говорится также в дощ. 16, 26. Поиск новых пастбищ и заставил Русов двинуться (правда, причина этого переселения пока не ясна) с насиженных мест из Арийской земли. Найдя новые злачные пастбища, люди начали радоваться своей судьбе, о чём в дощечке, и указано – « и там веселье великое нас охватило ». Понятие «Арийская земля» было рассмотрено в разделе 2. Как было отмечено выше, в индийских ведах зафиксировано, что арийцы пришли в Индию с севера (подробно об этом в исследованиях «Арии – кто они?», «К вопросу о предыстории Индии»). Как представляется, отголоски указанных перемещений ариев и нашли отражение в ВК. Полагаем, что отмеченная в ВК Арийская земля располагалась в Южноуральском регионе, где располагалась цивилизация Синташта-Аркаим (Андроновская археологическая культура), откуда и совершили впоследствии исход Отец Орей (3) и князь Киська (см. далее). В то время как Орей (3) ушёл на запад, двигаясь через Волгу к Дону (дощ. 26), Киська же ушёл на юг и сотворил там землю иную (дощ. 35а), которая и располагалась, как указано, в Иньском крае. Нашим предположениям, как следует из анализа сведений ВК, соответствуют также и временные рамки указанных выше переселений Русов.

26

И был в те времена оседлый огнищанин. И вот, благ он был, и Боги ему давали овнов много и скота на пастбищах в степях. И вот были они при травах многих, и Боги давали его скоту приплод и умножали его.

И вот пришел пред их очи странник и говорит ему, чтобы его сыны пошли из земли этой в край чудесный, за заходом Солнца, туда, где оно спит на золотом ложе. И тогда двое сыновей пошли к закату солнца, и видели они там многие чудеса и травы злачные. И помчались к отцу, сказать ему, как прекрасен тот край.

И многие племена, и роды изъявили волю следовать по пути тому, и двинулись они все, чтобы поселиться там.

Сказал Отец Орей, чтобы сыны его были впереди всех родов. Не захотели они и поделились на этих и тех. Вот Князь идет, ведет людей своих на полдень, и Орей ведет к краям морским. И тут была сушь великая и пески многие. И пошли они в горы и там осели на полвека, и собрав прежде конницу великую, пошли в земли чужие. И там воины встали на их пути и принуждали их сражаться, и были разбиты. И так они шли дальше и увидели теплые земли, и пренебрегли ими, так как многие чужие племена там сидели и пошли дальше.