Юрий Максименко - КОРНИ РУССКОГО НАРОДА

И двинулись они к горам великим. И там, сражаясь с врагами, шли дальше.

Комментарий

Дощечка относит нас к легендарным событиям, говоря о неком оседлом огнищанине, который сыграл основную роль в переселении Русичей из обжитого ранее региона. Переводчики в данном месте расходятся во мнении, либо это был « оседлый огнищанин », либо может некий «Оседень». Но спорить нет оснований, так как несколькими строками ниже летописец говорит об Отце Орее (3) и его сыновьях. Значит, оседлым огнищанином был всё-таки Орей. Указан интересный факт – к огнищанину пришёл странник, который посоветовал послать его сыновей на запад и посмотреть там край чудесный. По-видимому, это было указание Богов. Зачем и почему это надо было? В чём суть такого предложения? Что было плохого на старом месте обитания? Ответов нет. Об именах сыновей Орея (3) ВК ничего не сообщает. Не говорится также и о месте, где находился сам огнищанин со своей семьей и племенем. Не сказано, и где располагался тот край чудесный, куда ходили сыны огнищанина, указано только направление – на запад. Вот такая история со многими неизвестными.

Сообщается же, что два сына Орея (3) (именно два, что отличает по содержанию этого Орея от других, упомянутых в ВК) пошли к закату солнца, на запад, посмотрели, вернулись и рассказали отцу о том прекрасном крае, в котором много чудес и самое главное « травы злачные ». И после этого, почему-то « многие племена и роды изъявили волю следовать по пути тому ». Значит, мнение того огнищанина было принципиальным и определяющим для многих (по сути, это было указание Богов), которые в итоге и пошли на запад, чтобы там поселиться.

Но двинулись на запад не все, а только лишь «многие». Наверное, так и должно быть, кто-то оставался на обжитых землях, их всё устраивало на старом месте. Но здесь дощечка добавляет, что в племени произошёл раскол, так как не все пошли за Ореем на запад, а часть ушла на юг – « не захотели они и поделились на этих и тех. Вот Князь идет, ведет людей своих на полдень », т.е. в другом направлении, отличном от движения Орея и его людей. Что же произошло? И самое главное, откуда, из какого региона был исход? Нам известно, что арийская цивилизация Синташта-Аркаим была покинута, скорее всего, из-за холодов. В ВК есть чёткое указание, что племена Русичей принадлежат Арийскому роду (дощ. 31б). Сопоставляя сведения ВК с известными нам историческими реалиями, предполагаем, что Орей (3) с людьми вышел из земель в Южноуральском регионе, покинув территорию цивилизации Синташта-Аркаим. Значит, там произошёл раскол племени на 2 части. По времени события в ВК также совпадают с фактами, известными нам из истории указанной цивилизации, которая была покинута в XVI веке до н.э.

Одни пошли с Ореем (3) на запад, а другие с князем на юг. Причём Орей хотел, чтобы во главе родов при этом встали его сыновья, но племя не захотело этого. Судя по всему, была реальная заваруха. Князь обычно избирался и руководил повседневной жизнью племени. Видимо, при наступлении холодов он посчитал верным идти на юг, туда, где теплее (вполне разумное решение). Но Отец Орей оперировал своими ви́дением и указаниями от Богов и полагал необходимым идти на запад, основываясь на сведениях странника и своих сыновей. При такой ситуации реально мог произойти раскол, так как естественный путь от холодов был на юг, о чём и говорил князь, но ему наперекор пошёл Орей (3), мнение которого было, как видим, более значительным для «многих», чем позиция князя.

В дощечке говорится и о маршрутах двух разделившихся частей племени. Князь повёл на юг, а Орей к краям морским. Чёткий ориентир – море. Значит Орей (3) шёл от Южного Урала на запад к Каспийскому морю. Далее в этой дощечке, как представляется, описан весьма коротко и фрагментарно маршрут, который далее будет уточнен в ВК, той части племени, которая пошла на юг с князем. « И тут была сушь великая и пески многие. И пошли они в горы и там осели на полвека, и собрав прежде конницу великую, пошли в земли чужие. И там воины встали на их пути и принуждали их сражаться, и были разбиты. И так они шли дальше и увидели теплые земли, и пренебрегли ими, так как многие чужие племена там сидели и пошли дальше. И двинулись они к горам великим. И там, сражаясь с врагами, шли дальше ».

Детализация и расшифровка такого описания в данном варианте невозможна. Полагаем, что на события, изложенные в данной дощечке, можно наложить известное движение арийских племен при переселении ариев с севера в Индию и Иран. В дощечке указано явное движение на юг в сторону гор, так как только в этом направлении от Урала есть горы, причём весь Среднеазиатский регион окружён горным полукольцом, начиная от южных берегов Каспийского моря и горного массива Копетдаг и далее на восток и северо-восток через Тянь-Шань и до отрогов Памира. Из содержания видно, что племена пошли сначала в одни горы из-за засухи и песков, которые встретились им на пути, а потом двинулись уже к другим горам, которые обозначены как «великие горы». Запомним это. На протяжении всего своего пути племена встречали чужие народы, с которыми им приходилось сражаться и идти дальше. Куда дальше – дощечка конкретно не говорит. Попытаемся найти ответ в других дощечках (дощ. 35а). Как представляется, летописец изложил здесь некие события очень широким мазком, по понятному только ему плану, опуская детали. Тем самым он заставил нас задуматься, как, когда и куда шло переселение племени. Подчёркиваем, что это такой своеобразный стиль изложения ВК. Сначала сказать что-то в общем, а потом далее расшифровать или детально изложить ранее конспективно поданное.