Юрий Максименко - КОРНИ РУССКОГО НАРОДА

Данные сведения подтверждаются также малоизвестным документом «Летопись попа Ивана». Летопись была включена в т.н. «Софийскую 1-ю Летопись Новгородского Свода Старшего извода» и называлась так во времена М. Ломоносова. Эта летопись повествовала, что два брата (понимай два племени) Рус и Славен пришли со стороны реки Дуная из Скифии (из района Добруджи, что в древности называлась Малой Скифией) и осели у озера Ильмера (теперь Ильмень озеро). Один брат построил городище Русово (теперь Старая Руса) на берегу Ильмера у устья реки, а Славен построил свое городище на полуночь у восхода, также на берегу Ильмера.

Как известно, Поп Иван состоял священником при Софийском соборе и собирал древние записи, включая исторические данные, в Летописный Свод этого собора. Там же хранилась и древняя летопись, известная как первая христианская летопись епископа Акима Корсунянина. Она исчезла во времена немецкого засилья в нашей Академии наук, приблизительно во второй половине 18-го столетия, когда немцы составляли для нас нашу «начальную» историю. Всё, что осталось от летописи епископа Акима Корсунянина (она также называется «Иоакимовской летописью») – это её заглавие – «Летопись Акима епископа новгородского откуда пошла Русская земля, и кто в ней нача княжити и откуда Рузкая земля пошла есть именем о сем начнем повесть сию из великого летописания…». «Иоакимовскую летопись» имел В. Татищев, который изложил её в своей «Истории…» (см. исследование «Конспект о древнейшей истории России»). Само заглавие этой летописи, сохранившейся в Летописном Своде Софийского собора, также указывает, что до христианских летописей существовало какое-то «Великое летописание», из которого епископ Аким Корсунянин черпал исторические данные о прошлом Русской земли.

Исходя из сказанного, видим, что в обозначенных летописях, разных по характеру и по содержанию, имеются сопоставимые сведения, из чего можно сделать однозначный вывод, что ВК несёт в себе правдивые сведения, и является историческим документом, содержание которого подтверждается и другими древними источниками .

В дощечке говорится, что брат Славена Скиф у моря был. У старшего-то (у Славена) сын был Венд, а после него внучек Кисек, что владел степью полуденной. Это часть родословной Славена, которая высвечивает некоторые имена. Венд, как указано, остался у старца Ильмера. Внучек же Кисек владел степью.

Далее, судя по всему, повествуется о других временах, о войне великой по обеим сторонам Дуная – до гор Русских и до пастбищ Карпатских. Очень интересное уточнение. Русские горы и пастбища Карпатские объединены между собой. Судя по всему, эти два региона составляли одно понятие. И именно там провозгласили Русы некоего Кола вождём, чтобы он врагам отпор давал. « И вот нанес он удар им, и отбросил от себя. И вот, родом тем провозгласили они и Вече созвали единое, чтобы сотворить землю нашу ». Речь идет о Карпатском регионе, и это существенное дополнение к сведениям о жизни Русичей там. Отмечается также, что « …так стояла та земля пятьсот лет ». Эти сведения перекликаются с данными из дощ. 5а: « И роды ведь управлялись самими Родичами Отцами, и старейшина Рода был Щеко из Ириан. …и такой наша жизнь была лет пятьсот ». Получается, что в Карпатах существовала держава Русичей, которая управлялась выборным князем и вечем единым и существовала там с VI по I века до н.э. (дощ. 5а).

Как говорилось в начале комментария, дощечка содержит много разноплановой информации, которая относится к разным периодам жизни Русичей. Здесь в одном месте собраны сведения о далёком прошлом – за 20 тыс. лет до времени жизни создателя ВК, о конце прошлой эры – за период с VI века до н.э. по I век до н. э. Вот так летописец излагал свою повесть о прошлом Русичей. В этом суть книги – это не хронологическое повествование о событиях, а призыв к людям перенять и использовать опыт Отцов, которые в поисках счастья переселялись в разные места и вели ожесточённые войны, но смогли при этом выжить и создать Великое государство.

4б

И так за двадцать тысяч лет мы не могли собраться в Русь, а там пришли варяги и взяли ее… волчьими сынами были они. Творилась от полуночи ведь Русь, ведь не было у нас возможности… в лесах ильмерских это сотворить. А там есть… Киев, что часть дана малая …, уселись там варяги, они суть хищники…

Комментарий