Константин Нивников - Знают ли историки географию?

Вернемся к вопросу, почему библейские события не могли происходить на территории нынешнего Израиля. Об этом много написано Н. А. Морозовым, его аргументы повторил и А. Т. Фоменко. Главное в доказательстве Морозова то, что природно-климатические условия нынешнего Израиля не соответствуют описанным в Библии природно-климатическим условиям Палестины. В древности Палестина была очень богатой страной, где была плодородная земля, эта территория отличалась разнообразием животного и растительного мира. В нынешнем Израиле ничего подобного нет и близко. Это очень серьезный аргумент, но сторонники традиционной версии истории отметают его, утверждая, что климат здесь раньше был другим, более комфортным для проживания и хозяйственной деятельности. При этом никаких аргументов относительно изменения климата не приводится, но не буду спорить с этим, потому что есть другие неопровержимые факты, которые изменением климата не объяснить. Здесь сразу же повторю свою точку зрения, что библейские события происходили в северной части Индостана и прилегающей к ней территории.

Согласно Иосифу Флавию возле Иерехона растет миробалан, а это гималайское дерево, плоды которого используются в тибетской медицине. Это сообщение Флавия подтверждает мою точку зрения, теперь хотелось бы услышать объяснение этому факту от защитников традиционной версии истории. Сообщение Иосифа Флавия об Иерехоне настолько интересно, что приведу его цитату из книги «Иудейские войны», [87] полностью: «…Более сочные плоды этих пальмпрессуются и доставляют мед настолько вкусный, что он немногим только уступает настоящему. Впрочем, и пчелы также водятся в этой стране. Последняя, наконец, производит деревья, доставляющие бальзам – драгоценнейший из продуктов, равно как хеннуи миробалан. По справедливости можно поэтому эту местность, дающую в огромном изобилии самые редкие и драгоценные плоды, назвать земным раем. По отношению к плодородию местности вообще можно сказать, что редкая полоса земли может выдержать сравнение с нею, – так щедро почва возвращает то, что вкладывают в нее. Происходит это, на мой взгляд, от теплоты воздуха и плодотворной силы воды: первая располагает растение к пышному росту, между тем как влага укрепляет корни, внедряющиеся в землю, летняя же жара прибавляет им силу. В это время года почва бывает так накалена, что нелегко что-нибудь произрастает. Вода, заготовленная до восхода солнца и оставленная на открытом воздухе, делается очень прохладной и принимает температуру, противоположную окружающей атмосфере; зимой же она, наоборот, согревается и делается приятной для купания. Зимой температура до того умеренна, что туземные жители носят полотняное одеяние, в то время как в других частях Иудеи падает снег.От Иерусалима Иерихон отстоит на сто пятьдесят стадий, а от Иордана на шестьдесят. Страна от Иерусалима пустынна и камениста, полоса до Иордана и Асфальтового озера хотя более низменна, но также пустынна и бесплодна. Но счастливое положение Иерихона уже достаточно описано». Хенна – это хна, которая тоже растет в Индии, бальзам, бальзамное дерево, здесь, возможно, ладан (высохшая смола растений рода босвеллия) – тоже из Индии. Здесь интересно, что климат сильно меняется на довольно небольшом расстоянии. Это характерно для территорий расположенных возле гор, и, понятно, что горы должны быть довольно высокие. В моем решении тут все понятно, именно так, меняется климат возле Гиндукуша и Гималаев, а вот для территории нынешнего Израиля и найденных там деятелями от истории Иерусалима и Иерехона, все как-то не соответствует описанию Иосифа Флавия.

«Набатеи – полукочевой семитский народ, создавший царство на территории Идумеи и Заиорданья», Википедия, «Идумея – историческая область на юге Израильского нагорья», Википедия. Страбон, [80]: «Набатеи – разумный и хозяйственный народ… Б ольшая часть страны богата плодами, кроме маслины; вместо оливкового масла у них в ходу масло из сесама». Сесам – кунжут индийский, растет в Индии, родственные виды встречается в Африке, южнее Сахары, Википедия. Большинство греческих и латинских авторов считают набатеев арабами, а так как арабы у нас соседи египтян, которых мы нашли на северо-западе Индостана, то понятно, где надо искать и Набатею, и Идумею и… сесам.

Еще одна деталь, которая опровергает традиционную локализацию евреев возле нынешнего Египта – это ДНК-генеалогия. ДНК-генеалогия не подтверждает факт пребывания евреев на территории нынешнего Египта, о чем говорит А. Клесов (см. «История евреев. Что показал ДНК-анализ»). Тот же А. Клесов утверждает, что пуштуны могли быть предками евреев, «Евреи и пуштуны Афганистана. Пропавшие колена Израилевы: история, политика и ДНК-геология» Клесов А. А., Х. С. Саидов, [41]. В этой же книги, описывая завоевание Афганистана арабами, автор пишет: « Арабское завоевание Афганистанабыло долгим и кровопролитным. Ещё не успев завоевать Иран, арабы вторглись в пределы Средней Азии и Афганистан. Неизвестно, как отнеслись к этому завоеванию местные евреи, были ли они на стороне арабов – мы не знаем, но известно, что арабы не щадили христиан, и превращали их церкви в мечети. В итоге, как отмечает известный иранский исследователь Афганистана М. А.Язди, «иудаизм остался в Афганистане практически единственной другой религией, кроме ислама». На землях, захваченных арабами, проживало много евреев. Арабы сохранили независимость еврейских общин, которым было разрешено жить по законам Торы…». Очень многозначительный факт, дело в том, что арабский и еврейский языки довольно близки, о чем пишет Н. А. Морозов. В следующих разделах будет показано, что в древности арабы жили там же, где и евреи, а это, в свою очередь, объясняет факт близости их языков. Эта история об арабском завоевании Афганистана, чем-то напоминает мне историю об освобождении персидским царем Киром евреев из Вавилонского пленения. Дело в том, что таджики, которые жили в тех местах, могли быть персами или арабами, о чем пойдет речь в разделе «Таджики». По поводу гаплогрупп евреев и пуштунов, очень интересные факты есть и в другой книге Клесова «ДНК-генеалогия от А до Т», [40]: «Удивительный факт – гаплотипы и субклады европейских евреев-ашкенази гаплогруппы G оказались почти буквальным отражением гаплотипов и субкладов с территории исторической Бактриив Передней Азии… У пуштунов Афганистана и европейских евреев оказались такие же два субклада, и похожие гаплотипы. Датировка общего предка европейских евреев субклада G2b-M377 оказалась равной 1030 ± 140 лет назад, то есть примерно 10-й век нашей эры, плюс-минус полтора века, у пуштунов – 2400 ± 360 лет назад, но обе ветви разошлись от общего предка, который жил, видимо, в Передней Азии, примерно 4700 лет назад. Соответственно, можно полагать, что одна группа его потомков ушла за запад, в итоге в Европу, и затем вошла в среду европейских евреев, ашкенази, другая группа осталась жить на месте, и в итоге стала пуштунами. Можно, конечно, предположить, что та группа G2b-M377, которая ушла на запад, стали хазарами, приняли иудаизм, и затем, в конце I тыс. н. э., прибыли в Европу. В принципе, это вполне правдоподобная схема, против нее вряд ли можно возражать. Если среди ископаемых хазарских скелетных остатков обнаружится субклад G2b-M377, это гипотезу подтвердит, или хотя бы усилит…». Конечно, автор находится в рамках традиционной истории, поэтому считает, что общий предок евреев и пуштунов жил в Передней Азии и хазары у него должны были находиться на севере нынешнего Каспийского моря, но это не так. Никаких следов Хазарского царства на севере Каспийского моря не найдено по той простой причине, что его там никогда и не было. Когда я пишу про Каспийское море, или про какой-либо другой географический объект, мне постоянно приходится подчеркивать, что это тот объект, который сегодня так называют, а на самом деле Каспий, так же как и другие географические объекты, древних авторов находился, естественно, совсем не там, где его нашли историки.