Владимир Фурсов - Так начиналась биология

Класс — самая крупная категория, которая объединяет сходные роды. Для растительного царства за основу классификации Линней взял строение цветка: количество, форму и размер тычинок, а также пестиков. Он выделил 24 класса, в которые вошли 10 тысяч видов растений, известных в то время науке.

У животных за основу классификации Линней взял общность строения и наличие жизненно важных органов. Он выделил 6 классов животных: млекопитающие, птицы, амфибии, или земноводные (сюда вошли и пресмыкающиеся), рыбы, насекомые, черви. Тех животных, которых Линней не мог изучить главным образом из-за их очень малого размера, он отнес к «хаосу» (как это сделал в свое время еще Аристотель). Им было систематизировано 4200 видов животных.

Класс млекопитающих он выделил по наличию млечных желез. Это научное открытие позволило ему отнести к классу млекопитающих таких животных, как яйцекладущие ехидна и утконос, а также китов и дельфинов, у которых тоже имеются млечные железы, но их по ошибке долгое время считали рыбами.

При описании отрядов в классе млекопитающих Линней выделил отряд приматов, к которому отнес человекообразных обезьян (шимпанзе, гориллу и орангутанга). К отряду приматов Линней причислил и человека. Надо было обладать немалым мужеством, чтобы в то время выступить с таким заявлением. Ведь Библия учит, что человек создан богом, что человек — венец творения, а все животные предназначены для человека — либо в пищу, либо в качестве рабочей силы. Линней знал, что отступает от «священного писания». Но совесть и честь ученого не позволили ему покривить душой перед истиной. Как бы в свое оправдание перед богом он писал: «Из всех вещей, наполняющих земной шар мира, нет ничего столь роду человеческому подобного, как род обезьян: их лицо, руки, ноги, рамена (бедра. — В. Ф .), голени, груди и внутренности по большей части подобны нам; их нравы и замысловатые изобретения затей и смехотворство и приноравливание себя другим, то есть склонность сообразоваться вкусу века, представляют их столь нам подобными, что почти никакого естественного различия между человеком и его подражательницею обезьяною изобрести не можно».

И, как бы сожалея об этом удивительном сходстве, он замечал: «…О сколь схожа на нас зверь гнусный обезьяна».

По этому поводу Энгельс писал, что Линней рубит сучок, на котором сидит, то есть противоречит своему религиозному мировоззрению.

Линней высказал свое религиозное кредо при выделении и описании основной единицы живой природы — вида. Он писал: «Видов столько, сколько различных форм было создано в самом начале мира всемогущим. Эти формы согласно законам размножения произвели множество других, но всегда подобных себе». Последние годы своей жизни и научной деятельности Линней стал сомневаться в постоянстве и неизменяемости видов. На основании полученных данных и наблюдений он стал приходить к мысли о том, что виды растений и животных могут изменяться и создаваться вновь в результате, например, скрещиваний.

К. Линней, будучи человеком верующим, попытался примирить религиозный миф о сотворении мира с естественно-научными фактами и данными. Согласно библейскому сказанию, все животные и растения были созданы в раю, который, как тогда считали, находился в междуречье Тигра и Евфрата, откуда распространились затем по всему земному шару. Будучи прекрасным знатоком природы, Линней, конечно, понимал всю нелепость этого мифа. Ибо немыслимо себе представить жизнь полярных животных, например белого медведя, песца и северного оленя, в жарком климате. Чтобы выйти из этого затруднения и обосновать «достоверность» библейской легенды, Линней прибег к вспомогательной «гипотезе», которая поражает своей наивностью и абсурдностью. По его предположению, бог сотворил животных и растения на острове, среди которого возвышалась высокая гора; на склонах ее можно было найти все климатические зоны — от полярной на ее покрытой снегами вершине и до тропической у ее подножия. Животные и растения были будто сотворены в соответствующих их организации высотных зонах, где и жили до того момента, когда море начало отступать и остров соединился с сушей. По мере этого соединения животные и растения стали расселяться по лику Земли, размножившись в соответствующих широтных зонах.

По справедливому замечанию известного швейцарского ботаника Альфонса де Кандоля, такую гипотезу «знаменитый швед мог создать только в момент умственного затмения». Таким образом, попытка Линнея примирить науку с религией потерпела поражение, а сам он как ученый оказался в весьма нелепом положении.