Коллектив авторов - История России. XX век. Деградация тоталитарного государства и движение к новой России (1953—2008). Том III

Во внешнем строе жизни Церкви также произошли разительные перемены. Восстанавливается регулярное богослужение в Кремлевских храмах и соборе Василия Блаженного, прекращенные насильственно в 1918 г., воссоздаются разрушенные при советской власти Казанский собор на Красной площади, часовня Иверской иконы Божией Матери у Воскресенских ворот Китай-города, сотни храмов и монастырей по всей стране. Значимым символом эпохи стало возвращение Казанского собора в Петербурге Русской Церкви (более полувека в нём располагался музей атеизма).

Не менее важным делом явилось восстановление Храма Христа Спасителя, взорванного 5 декабря 1931 г. Еще в 1990 г. Священный Синод обратился в Правительство России с просьбой разрешить восстановить храм на прежнем месте. Общественное движение за воссоздание храма возглавили известные писатели и деятели культуры В. А. Солоухин, Г. В. Свиридов, В. Г. Распутин, И. С. Глазунов, В. П. Мокроусов, В. Н. Крупин. Инициатива была поддержана федеральным и московским правительством. В 1994 г. были разобраны конструкции бассейна «Москва» и залито бетонное основание храмового комплекса. В Рождество Христово 1995 г. был совершен торжественный молебен с закладкой камня и памятной доски в фундамент воссоздаваемого храма, а на Пасху 1996 г. Патриарх Алексий II в присутствии Президента Б. Н. Ельцина, руководителей федерального и московского правительств совершил первое богослужение под сводами храма.

31 декабря 1999 г. ознаменовалось в истории России торжественным освящением церкви Рождества Христова в восстанавливаемом храме Христа Спасителя и передачей в присутствии Патриарха Алексия II президентских полномочий президентом Борисом Ельциным Владимиру Путину. 19 августа 2000 г. Святейший Патриарх совершил Великое освящение Храма Христа Спасителя.

С приходом Президента Владимира Путина встречи главы государства с руководством РПЦ стали регулярными. В 2000–2008 гг. самым авторитетным политиком, судя по опросам, неизменно являлся Президент Путин, самым авторитетным общественным деятелем – Патриарх Алексий II. Если в 1998 г. Церковь казалась самым достойным доверия институтом в России, то в 2008-м она, увеличив свою популярность, все же отошла на четвертое место после Президента, правительства и армии.

Доверие к государственным и общественным институтам в 1998–2008 гг., %

Источник: Россия на новом переломе: Страх и тревоги // Под ред. М. К. Горшкова, Р. Крумма, В. В. Петухова; Фонд Фридриха Эберта и Институт социологии РАН. М.: Альфа-М, 2009. С. 59.

Важнейшим моментом в сфере церковно-государственных отношений стало признание главой Российского государства принципа восстановления собственнических прав Церкви на отобранное у нее большевиками имущество. На встрече с архиереями Русской Церкви в Большом Кремлевском дворце 6 октября 2004 г. Президент Путин сказал: «Я глубоко убежден, то, что произошло после 1917 г., – это не просто аморальные, это и незаконные действия – лишение Церкви имущества. И, конечно, историческая справедливость должна быть восстановлена, здесь не может быть никаких сомнений. Моя позиция заключается именно в этом. И решение по земле как раз, по-моему, подтверждает такие намерения. Вопрос в том, как это сделать, как это сделать аккуратно, чтобы не навредить ткани отношений, которые сложились на сегодняшний день в обществе, не навредить самим объектам и так далее». Но после 1917 г. имущества была лишена не одна Церковь, но практически всё общество. Так Церковь стала первой ласточкой будущего процесса восстановления попранной справедливости и нарушенного в отношении десятков миллионов российских граждан закона в области собственнических и наследственных прав.

13–16 августа 2000 г. состоялся Архиерейский Юбилейный собор, имевший важнейшее общественное и церковное значение. На нём был прославлен Собор новомучеников и исповедников Российских XX века, число которых – с включением ранее канонизированных новомучеников и исповедников – превысило 1200 человек. Собором были прославлены Император Николай II и Царская Семья, убиенные в Екатеринбурге 17 июля 1918 г. В результате соборной канонизации сонм русских святых, по меньшей мере, троекратно превзошел число русских святых, канонизированных за всю прежнюю историю Русской Церкви. Актом канонизации новомучеников и исповедников собор 2000 г. вынес духовный вердикт власти коммунистов над Россией – ведь убийцей и истязателем новых святых был именно коммунистический режим. Самое первое мученичество претерпел священник Иоанн Кочуров, убитый в Царском Селе 31 октября 1917 г., последние акты исповедничества приходятся уже на 1960-е гг.