Олег Урсан - Мозг. Мышление. История

С homo habilis начинается увеличение мозга, а значит, и многих когнитивных процессов. Затылочная доля мозга уменьшается в пользу увеличения лобной, теменной, височной и ассоциативной долей [36] Происхождение человека. СПб: «БКК», 2019 www.koncept.ru от 14.05.2019. . Увеличение числа нейронов способствовало развитию памяти (как известно, больше памяти – больше ума), мышлению и решению жизненных задач логическими способами. Факторы, способствующие увеличению мозга человека умелого, сложно выделить как основополагающие, но антропологи определили несколько из них: ежедневные умственные усилия; длительный бег; ежедневные географические ориентиры (особенно на дальние расстояния); частые зрительные нагрузки; каменное производство и изготовление украшений с креативно-выборочным подходом (ритуально-символическое мышление); белковая пища; обогащение словарного запаса и естественно развитие речи, возможность предвидеть и манипулировать действиями соплеменников, межплеменная и межгрупповая конкуренция и др. Высказывание Фридриха Энгельса о том, что «труд сделал из обезьяны человека», отмечает значимый этап в процессе эволюции человечества, ведь совершенствование технологий изготовления орудий труда сопровождалось развитием мозга, абстрактного мышления [37] Энгельс, Ф.Ф. Сочинения. Изд. 2, том 17. Москва, 1960. С. 68. .

Исследуя процесс эволюции, мутации, прогресса и гибридизации гоминидов, стоит уделить внимание и утерянным человеческим возможностям, которые по той или иной причине стали «бесполезными» для современного человека: ушные мышцы, копчик, пирамидальная мышца, соски у мужчин, зубы мудрости, длинная ладонная мышца, третье веко (plica semilunaris) [38] Kuper, Adam. The Reinvention of Primitive Society: Transformations of a Myth. London: Taylor & Francis, 2017. 288 p. . При всех изменениях стоит твёрдо определить границы между эволюцией и мутагенезом, прогрессом, гибридизацией и т. д.

Известный ученый Франц Боас в своей книге «Ум первобытного человека» опровергал утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас. Он утверждал, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований [39] Боас, Ф. Ум первобытного человека. Москва: Ленинград: Гос. изд-во, 1926. 153 с. .

Появление речи изменило не только мышление человека. Появилась возможность передать накопленные знания детям (к примеру, сохранение огня, накопленный опыт в ловле рыбы и др.); объяснить окружающий мир, явления природы, расположение охотников в засаде; дать определённые указания членам семьи, племени [40] Crabtree, William Arthur. Primitive Speech: A study in African phonetics. USA: Library of Congress Photoduplication Service, 1922. 114 р. . Сегодня невозможно перечислить и назвать все слова, используемые первобытными людьми. Сложно сравнить речь (количественно и качественно) первобытного человека с современным словарным запасом человека, но издаваемые голосовые сигналы имели, по сути, современное словесное значение. Голосовые сигналы ускоряли передачу информации о приближении хищника и при оповещении семейного или племенного сбора. Практика использования голосового сигнала (позывного сигнала) на примитивном уровне используется и сегодня: военными, болельщиками, актёрами, молодыми людьми в общении и др. С развитием мышления развивалась и речевая способность с постепенным освоением и обозначением окружающего мира.

История не может не упомянуть о том, что родословная народов мира упоминается в «Торе», «Бытие»: «Это семейство сынов Ноаха по родам их, по народам их, разделённых после потопа» (11:1). Речь на земле была одна, с одними и теми же словами. Всё изменилось после построения башни «главою до небес» и появлением многочисленных несхожих языков, что усложнило общение между людьми, тем самым начался процесс формирования собственной культуры, языка, идентичности, истории и предрассудков. Из многочисленных теорий о наличии единого языка, который впоследствии дал рождение другим тысячам, стоит указать общее – наличие некого первобытного протоязыка (ностратические языки). Авторами этой идеи были В. Шеворошкин и В. Иллич-Свитыч, которые в 1963 году составили словарь ностратического языка. В дальнейшем появились другие теории о первоисточнике языка: «На-дене», «Дене-кавказский». Другие учёные соединяли все три категории протоязыков в один, как общий язык человечества [41] Ностратические корни по Иллич-Свитычу // http://www.protonostratic.ru/dic-illich/index.html .