Александр Кузнецов - Почитаемые камни на Вологодчине

Свой Конь-камень есть и в Каргопольском районе. Он находится напротив устья реки Ёктыша (правого притока Онеги), недалеко от села Конёво ! Здесь мы имеем дело с удивительным явлением в топонимике, когда название почитаемого камня вошло в основу ойконима, что говорит об исключительной важности для людей в старину Конь-камня. Вот что говорят о нём местные жители: «Размеры у него примерно 5 на 3 и на 2 метра. Напоминает собой лошадь. Грива и всё у неё, голова есть, и ноги тут. Этот камень обрастает землёй, когда он совсем в землю уйдёт – и век кончится… А ещё – как конец света придёт, надо успеть вскочить на Конь-камень; кто успеет, тот жив после конца света останется…» [12] Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом. . Видимо, здесь мы имеем дело с некими эсхатологическими представлениями о конце мира, нашедшими отражение и в некоторых старообрядческих текстах, где говорится о том, что будет новый всемирный потоп, спасутся после которого только праведники на плавающих по океану камнях!

Интересный камень имеется в западной части Тарногского района. Он лежит на крутом берегу реки Уфтюги, при впадении в неё речки Чертовицы, поэтому в старину его именовали Чёртов камень(фото 5: © А. Кузнецов). Самое удивительное, что на поверхности валуна имеется схематичное изображение личины чёрта, с двумя раскосыми глазами и длинным носом [13] Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом. . Пока неясно, что это – случайные сколы породы на камне или искусственно высеченное изображение? По представлениям русских людей черти – это бывшие ангелы, которые устали славить бога, за что и были им наказаны – сброшены с неба. Кто-то из них упал в воду, кто-то – в лес, кто-то – в поле. Некоторые из чертей падали на землю уже в виде камней с особыми приметами – личинами, отпечатками стоп или ладоней [14] Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом. . Чёртов камень у деревни Слудка в Верховье Тарногского района как раз и относится к этому типу почитаемых объектов культа. Даже в наши дни в углублении на поверхности камня люди оставляют монеты, конфеты, кусочки хлеба, а это значит, что вера в древних божеств сохраняется где-то в подсознании людей до сих пор.

Правда, археолог Г. Т. Ленц, ознакомившись с камнем у речки Чертовица, дала волю своей фантазии: назвала его без всяких обоснований Перуновым, а на поверхности, кроме «лица старца», увидела ещё «крупную птицу с распростёртыми крыльями» и «ральник с широкими лопастями». Сам же камень с разных сторон напомнил ей «молодого быка», «древнего ящера», «морду медведя» [15] Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом. ! Причём, я процитировал эти слова не из газетной заметки какого-нибудь доморощенного краеведа, а из научной статьи, опубликованной в «Трудах Камской археолого-этнографической экспедиции». Т. Г. Ленц в своих фантазиях не одинока – ниже пойдёт речь об удивительных «каменных» версиях ещё одного вологодского археолога. Почему современные археологи так увлекаются фантазийными идеями, для меня остаётся загадкой…