Игорь Иванов - Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.

Не прекращались «мероприятия по компрометации» и против тех, кто был отправлен за колючую проволоку советских концлагерей - если такие люди продолжали представлять собой потенциальную опасность для режима...

В первой половине 1970-х русская эмиграция и западная общественность могли составить представление о ВСХСОН лишь по отрывочной информации и слухам, доходившим по разным каналам из Советского Союза. Увы, нередко эти «каналы» оказывались... гэбистскими, а «информация» - замаскированной «дезой»...

Так, например, чуть ли не главным «источником» по ВСХСОН в те годы считались опубликованные в энтээсовских изданиях очерки некого поэта А. Петрова-Агатова, повествующего о своих лагерных встречах с социал-христинами 141 141 141. Петров-Агатов А. Арестантские встречи. // Грани. - 1971-72. - №№ 82, 83, 84. Петров-Агатов А. Россия, которой не знают. // Посев. -1971. - № 3. - С.20-27. . Лишь позднее стало известно, что автор публикаций - провокатор КГБ (в среде заключённых он выдавал себя за создателя популярной в годы войны песни «Тёмная ночь», в действительности сочинённой покойным «однофамильцем» - известным поэтом-песенником Владимиром Агатовым (Гуревичем). Впоследствии Петров-Агатов открыто выступит в советской печати с «разоблачениями» бывших сокамерников, но уже в написанных им «Арестантских встречах» за флёром восторженных слов о подпольщиках нетрудно разглядеть - знакомые гэбистские «напевы»... 142 142 142. Подробнее о Петрове (Агатове) см.: Григоренко П.Г. Наши будни, или рассказ о том, как фабрикуются уголовные дела на советских граждан, выступающих в защиту прав человека. Изд-во «Сучаснисть», 1978.

Подобные дезинформационные операции в отношении ВСХСОН - а их было немало - имели определённый успех и быстро остудили интерес западных средств массовой информации к этой организации и судьбе её участников.

Положение социал-христиан оказалось весьма сложным: для коммунистов они были непримиримыми врагами, на Западе на них стали смотреть как на «террористов», диссиденты и правозащитники считали их «шовинистами», а русский народ, во имя освобождения которого ВСХСОН принёс столько жертв, почти ничего не знал о социал-христианском движении... Те же, кто знал правду о ВСХСОН, не имели возможности широко высказываться на эту тему (в отличие от тех же диссидентов, с готовностью поддерживаемых западными средствами массовой информации).

И когда в странах Свободного мира началась кампания за освобождение «узников совести», в результате которой, действительно, многих людей удалось вырвать из тюрем и концлагерей, этот процесс никак не коснулся русских патриотов: правозащитники из «Международной Амнистии» не признавали узниками совести Игоря Огурцова и его соратников и отказывались выступать в их поддержку... 143 143 143. Вагин Е. Воспоминания о прошедшем // Вече. - 1998. - № 62. - С. 198-199.

* * *

Союзников и помощников в борьбе с «русистами» КГБ, неожиданно для многих, обрёл... за рубежом - в рядах новейшей эмиграции из Советского Союза. «Антирусская кампания «третьей волны», - заметит по этому поводу Леонид Бородин, - органично вплелась в «антирусистскую» позицию Ю. Андропова...» 144 144 144. Бородин Л. И. Без выбора. С. 126.

Во второй половине 1970-х годов, с подачи новоявленных советских эмигрантов, на Западе зазвучали сенсационные заявления о существовании в СССР некой национал-шовинистической «Русской партии». В глазах западных читателей это определение невольно связывалось тогда, прежде всего, с ВСХСОН, особенно после того, как в 1976 году был напечатан и переведен на многие языки бестселлер Гедрика Смита «The Russians», в котором русские социал-христиане упомянуты в качестве... «реакционных, настроенных воинственно антисоветски славянофилов», «антисемитов» и «неофашистов» 145 145 145. Hedrick Smith. The Russians. New York: Quadrangle. - N.Y. Times Book Co., 1976, p.437. .

Правда, даже такие пионеры и пропагандисты идеи существования «Русской партии», как Е. Клепикова и В. Соловьёв, в ходе начавшейся дискуссии уточнили, что, говоря об этой «партии», они «менее всего» имели в виду организацию Игоря Огурцова 146 146 146. Цит. по: Русское возрождение. - 1978. - № 3. - С. 201. . Но тема уже была подхвачена и развита.

Со стороны некоторых представителей «третьей волны» был выдвинут тезис - по сути, прямо провокационный, - о том, что главной опасностью для Запада якобы является... приход к власти в СССР русского национализма. А раз так, то западные политики должны направить свои усилия на борьбу с «русской новой правой» и поддерживать... «миролюбца» Брежнева и «брежневский центр» Политбюро ЦК КПСС, которые якобы ещё только и сдерживают русистов 147 147 147. См.: Alexander Yanov. Détente after Breznhnev: The Domestic of Soviet Foreign Policy. - Berkeley: Institute of International Studies, 1978 (Янов А. Разрядка после Брежнева); Alexander Yanov. The Russian New Right. - Berkeley: Institute of International Studies, 1978 (Янов А. Новые правые в России. Идеологии с правым уклоном в современной России. Идеологии с правым уклоном в современном СССР). .