Андрей Гоголев - История и баланс событий. Вып. 6

Есть и ещё несколько порталов (частичный список – в разделе «Приложения» Сайта); в форме же наборов фрагментов литературных памятников в разрезе периодов и этносистем по 155 темам—сторонам жизни людей – только на сайте «Встарь, или Как жили люди».

Хотелось бы заметить, что все перечисленные работы выполнялись и выполняются без какой-либо помощи со стороны государства и, во многом, трудами дилетантов.

И после этого кто-то ещё смеет кричать в сторону дилетантов «Ату их!»? При том, что термин «дилетант» проистекает всего-то от «il loro dilleto» – букв. «из каприза» (ит.). Но только Артур Шопенгауэр встал на защиту дилетентов от происков воинствующих философастеров (так Шопенгауэр называл Гегеля), отметив, что в нынешнем мире только дилетанты предаются какой-либо науке или искусству исключительно из удовольствия и любви к ним, в отличие от тех, которые занимаются тем же ради выгод или денег, зарабатываемых этим занятием. Это уничижение основывается на том подлом утверждении последних, что, мол, никто не может приняться за какое-либо дело, если к тому не принуждает нужда, голод или какое иное вожделение. По мнению Артура Шопенгауэра, публика проникнута этим духом, преклоняясь перед «людьми профессии», специалистами, при полном недоверии к дилетантам.

Впрочем, то недоверие во многих случаях весьма оправданно, но при двух условиях: если имеем дело с воинствующей глупостью и обладателями ушей, которые внимательно той глупости внимают при том, что уши те держатся лишь на одной единственной мозговой извилине-ниточке, что их стягивает. По крайней мере, должно было автоматически возникнуть желание срочно отправить автора идеи в палату № 6 после выслушивании вибрации той самой единственной извилины Шакила О’Нила, который с высоты своего баскетбольного роста углядел, что Земля-то на самом деле плоская! И ведь нашлись в России фанаты этой бредовой идеи!

Писцовые книги Бежецкой пятины Новгорода

1501: Дер. Павлово: дв. Ивашко кузнец, дв. Куземка, сеют 6 кор., сена 20 коп., 2 обжы.

Дер. Максимова Гора: дв. Исачко да сын его Мартьяшко, дв. Стешко да брат его Степанко, сеют 9 кор., сена 40 коп., 3 обжы.

Да тое-ж волости деревни за рекою за Мстою вь Ересине.

Дер. Ересип Копец: дв. Игнат Сотник, дв. Игнат Ивашков, дв. Онуфейко, дв. Васко прикромник (Прикормник – нетяглый, безземельный, живущий в чужом доме – Прим. ред.), да Фешко, да Тараско, сеют 15 кор., сена 60 коп., 5 обеж.

Дер. Бор: дв. Сенка, дв. Прошко, дв. Гришка, дв. Ивашко, дв. Микифорик, да Мишко, да Самуплик, да Еремка, сеют 18 кор., сена 100 коп., 6 обеж.

Справку по часто встречающимся сошным мерам Руси от 1550-ых годов и далее – см. в разделе «Рефераты» Сайта.

Инвентари имений XVI-го столетия ВКЛ, 1576

Оснащение крестьян ВКЛ тягловой силой и орудиями труда

Село Дергло, к сему двору приналежачее, волок двадцать две и огородник один, которых волок початком од Вороблина. Личба волок: Первая волока Жуковская неоселая, которую з найму завжды сеют, тая волока в пана Андрея в заставе; вторая Иоцко Олишкович з братьями двема, мают волы двое, кляч дви, тая волока вольна; третяя Трухон Олишкович а Гриц, мают волы два и клячь, тая волока вольная; четверта Бакун а Малош Вакуличи, мают волы двое, клячь две, тая волока в пана Андрея в заставе; пятая Ивашко Вакулич на пол волоце, тот мает вола одново, а пол волоки не оселая, которую з найму робят, тая волока вольна; шостая Иван Савчик з Радком Вакуличом, в тых есть волок три, кляча одна, той волоки половица в заставе в пана Андрея, а половица вольна…

Бальтазар Койэтт, 1676, Сев. Двина, Холмогоры

Пообедав на лодке его превосх-а, нас 10 или 12 человек отправились (23 сентября) к берегу, пошли немного внутрь страны и имели здесь прелестнейший вид на пашни с хлебом, коноплёю, капустою, репою, редькою и другими злаками, а также на веселые рощи из различнейших деревьев с красными, желтыми и зелеными листьями. Здесь мы видели лежавшие под паром земли, там ключи и прекраснейшую воду, падавшую с горы.

Упоминанию засеянных коноплёю полей удивляться не стоит: вся Россия вплоть до XIX в. одевалась в пеньковую одёжку, сработанную из ости конопли. Лён из-за трудоёмкости сбора (его можно только дёргать, а не срезать) и сложности обработки (исключительно в очень влажной обстановке) был всегда не дёшев. Хлопок же и шёлк для простых людей вплоть до начала промышленной революции в России были вообще недоступны.