Юрий Данилов - Великий князь Николай Николаевич

Но что делать?! Лес рубят, щепки летят! По счастью, уходит далеко не всегда самое лучшее!

Но вот наступают тяжелые дни испытаний 1905 г. Для великого князя тяжесть этих дней заключалась в коллизии между справедливым стремлением русского народа обеспечить себе право распоряжения собственной судьбой и самодержавными принципами, исповедовавшимися исстари русскими царями и, естественно, усвоенными лично им, великим князем, со дня рождения. Родина и царь оказались в непримиримом противоречии.

Великий князь Николай Николаевич, как и большинство привилегированных людей его времени, был, конечно, воспитан в строго религиозном духе, скажу больше – в религиозно-мистическом экстазе. Религия при этом была у него накрепко связана с понятием о божественном происхождении на Руси царской власти и с внутренним убеждением в том, что через миропомазание русский царь получает какую-то особо таинственную силу, ставящую его в отношении государственного разума в какое-то недосягаемое для других положение. Все эти идеи глубоко культивировались в среде, к которой принадлежал по рождению великий князь; они составляли главную сущность тогдашнего воспитания общества того времени. Жизнь, однако, говорила о другом. Она постоянно указывала на недостатки самодержавного строя, особенно сказывавшиеся в период царствования лично очень симпатичного, но безвольного, упрямого и действующего наперекор жизни императора Николая II, который к тому же подпал под несчастное влияние больной и истеричной императрицы и оказался окруженным плотной стеной малопрозорливых, а иногда и просто недобросовестных советников. Самодержавие в конце концов стало для небольшого класса людей, оберегавших свои прерогативы, орудием полицейской сдержки народа!

Великий князь принадлежал по рождению, привычкам и даже внутренним чертам своего характера именно к этому классу людей, но те же внутренние чувства справедливости, великодушия, а может быть, и известной государственной дальнозоркости тянули его в направлении прямо обратном: он ощущал необходимость пойти навстречу народным стремлениям. В возникшем споре на одной чаше весов стоял прогресс России, указывавший ей путь всех культурных государств, на другую был положен вековой предрассудок, согласно которому Россия должна была идти каким-то своим особым путем на основе принципа самодержавия царя. Внутренняя борьба должна была быть для человека той складки, к которой принадлежал великий князь, жестокой, но сознательная любовь к России превысила бессознательное тяготение к тому, что с юных лет являлось воплощением все того же величия Родины, облеченного только в детскую формулу божественного единения царя с народом. Разум одержал победу над сердцем, Россия стала выше царя, и великий князь Николай Николаевич открыто перешел на сторону защитников тех реформ, которых требовал народ и которые неизбежно вели Россию на путь конституционализма.

«Я поддерживал его (графа Витте), – говорил великий князь Николай Николаевич своим ближайшим друзьям, стремясь впоследствии отделить лично себя от инициатора манифеста 17 октября, которого он вообще не любил, – лишь потому, что считаю его единственным человеком, который способен был провести реформы. В ту минуту положение было таково, что кроме него никого подходящего не было, а реформы были нужны (курсив автора)».

Но и тут великий князь избрал строго лояльный путь, стремясь повлиять на императора, от которого зависело окончательно, дать или не дать ожидавшиеся реформы. Говорят, однако, что только благодаря решительному влиянию великого князя проект реформ графа Витте был принят.

С изданием акта 17 октября народные волнения, однако, не прекратились. Революционные страсти разгорелись и требовали все дальнейших уступок. Тут великий князь в своей роли главнокомандующего войсками гвардии и Петербургского военного округа явился твердым и непреклонным охранителем данного порядка. Он не только водворил строгими мерами порядок в столице, но ему подчиненные и им воспитанные войска сумели остановить развитие беспорядков в Москве и в Прибалтийском крае. Кроме того, мысль о посылке карательных поездов барона Меллера-Закомельского в Сибирь и Ренненкампфа из Харбина также принадлежала, как кажется, великому князю Николаю Николаевичу. Конечно, все эти строгие меры были очень тяжелы для исполнителей, но они были необходимы для пресечения анархии, разбоев и убийств, обыкновенно следующих с революцией.