Руслан Локтев - Жизнь фараонов и знати. Сборник древнеегипетских надписей

Карнакский и Туринский списки предоставляют нам уникальную возможность познакомиться с именами многочисленных правителей Второго переходного периода. Карнакский список содержит 22 имени, Туринский только 46 читаемых и примерно такое же количество нечитаемых имен. Причем существует четыре совпадающих имени: Интеф, Санхибра (Аменемхет VI), Сехотепибра и Хахотепра (Себекхотеп VI). Это может говорить о том, что, несмотря на очередной династический кризис, некоторые фараоны все же имели власть над всем Египтом или над большей его частью.

Нам известно, что в этот период Египет подвергся захвату иноземными властителями – гиксосами, а области Нубии 16 16 Страна выше первого порога Нила, которую населяли чернокожие племена. Название происходит от древнеегипетского «нуб» – золото откололись от государства. Выдержки древних авторов, цитирующих Манефона, называют некоторые имена гиксосских владык, однако ни одно из них не фигурирует в царских списках. По крайней мере, отсутствуют идентичные. По многим предметам, найденным не только в Египте, но и в других странах, нам также известно, что гиксосские правители переняли традицию тронных имен на египетский лад, поэтому в дальнейшем, возможно, многие гиксосские владыки будут выделены из царских списков. Параллельно гиксосской династии существовали и другие правители в Верхнем Египте.

Большой интерес в выделении иноземных имен среди правителей Второго переходного периода представляет Туринский список. Так, например, в списке после фараона Харахотепа фигурирует имя Нехси, что дословно переводится как нубиец и может говорить о наличии иноземных нубийских правителей, союзных гиксосам. Также присутствует уже знакомая конструкция джефа-па-ур, упоминаемая нами в связи с неизвестным предшественником Хасехемуи.

Во второй половине Туринского списка следует череда совершенно необычных имен для древних египтян в этот период: Анек, Анеб, Апи, Хаб, Урка, Са и т.д. Особо примечательны среди них два имени: Сет 17 17 Имя свирепого бога пустыни, который в поздние периоды истории Древнего Египта ассоциировался со злом и хаосом. , или как называли его иноземцы, Сутех, и Хамуди. По свидетельствам Манефона и других историков, известно, что захватчики-гиксосы поклонялись Сету и ассоциировали его со своим исконным богом бурь. Поэтому имя Сета и множество других необычных имен могут фиксировать иноземных правителей Древнего Египта. Имя Хамуди вовсе недвусмысленно выписывается с детерминативом 18 18 Смысловое дополнение, имеющие место в иероглифическом письме. , обозначающим иноземца.

Последнее читаемое имя в Туринском списке, относящееся ко Второму переходному периоду, Сехемшедрауасет, указывает уже на отдельную от иноземных правителей Фиванскую династию. К сожалению, в списках не сохранилось никаких упоминаний о фараонах Камосе и Секененра Таа II, которые согласно другим археологическим источникам, вели борьбу с гиксосскими правителями.

Рис. 6 – Список царей Второго переходного периода (XVIII-XVI вв. до н.э.)

История Нового царства для составителей царских списков была настолько же хорошо известна, как и история Среднего царства. Однако в Абидосском и Саккарском списках мы можем найти пропуски, которых, казалось бы, быть не должно. Мы не найдем там знаменитую женщину-фараона Хатшепсут и реформатора Аменхотепа IV (Эхнатона), Тутанхамона и Эйе. Отсутствие этих правителей в списке можно объяснить чисто политическими и идеологическими мотивами.

Хатшепсут отобрала власть у законного наследника Тутмоса III, и после смерти ее имя вычеркивалось повсюду, а изображения уничтожались. Может быть, причина и в идеологии – фараоном традиционно мог быть только мужчина, поскольку в Абидосском списке, в отличие от других, отсутствует и царица Себекнефру, правившая в конце Среднего царства.

Что касается Эхнатона и его последователей, то причина их отсутствия в списке объясняется попыткой этого фараона уничтожить традиционные верования древних египтян и негативного отношения к его реформам. В последующие годы 18-я династия, к которой относился и Тутанхамон, была свергнута династией опытных полководцев и воинов. Видимо, этот кризисный момент и политический переворот во времена правления Сети I пытались вычеркнуть из истории, чтобы обосновать легитимность новой династии правителей.