Андрей Васильченко - Тайны черных замков СС

Huser, Karl. Wewelsburg 1933 bis 1945: Kultund Terrorst tte der SS: eine Dokumentation. Schriftenreihe des Kreismuseums Wewelsburg. Verlag Bonifatius-Druckerei, 1987. 465 S.

Kater, Michael H. Das «Ahnenerbe» der SS 1935–1945: Ein Beitrag zur Kulturpolitik des dritten Reiches. Studien zur Zeitgeschichte. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2006. 529 S.

Lange, Hans-Jurgen . Otto Rahn und die Suche nach dem Gral: Biografie und Quellen. Arun, 1999. 271 S.

Mund, Rudolf J. Wiliguts Geheimlehre — Fragmente einer verschollenen Religion. Books on Demand GmbH, 2002. S. 272.

Mund, Rudolf J., Werfenstein, Gerhardt von. Mythos schwarze Sonne. Der heilige Gral ubd das Geheimnis der Wewelsburg. Books on Demand GmbH, 2004. 45 S.

Russel, Stuart l, Schneider, Jost W. Heinrich Himmlers Burg: das weltanschauliche Zentrum der SS; Bildchronik der SS-Schule Haus Wewelsburg 1934–1945. RVG-Verl. und Vertriebs GmbH, 1989. 214 S.

Schulte, Jan E. Die SS, Himmler und die Wewelsburg. Schriftenreihe des Kreismuseums Wewelsburg. Sch ningh, 2009, 556 S.

Snner, Rudiger. Schwarze Sonne: Entfesselung und Missbrauch der Mythen in Nationalsozialismus und rechter Esoterik. Herder Spektrum. Herder, 1999. 256 S.

Wegener, Franz. Heinrich Himmler: deutscher Spiritismus, franz sischer Okkultismus und der Reichsf hrer SS. Kulturfoerderverein Ruhrg., 2004. 160 S.

Wewelsburg 1933–1945. Landesbildstelle Westfalen, 2000. 123 S.

«Гиммлер был твердо убежден в том, что мог заклинать духов и вступать в контакт с ними. Разумеется, он заявлял, что для этого надо иметь специальные способности. Он заявлял, что мог призвать духов людей, которые умерли более чем 100 лет назад… Когда он лежал в полусне, то к нему часто являлся дух короля Генриха, давая при этом ценные советы».

Херускер Герман — вождь германских племен, который смог разбить римлян.

Согласно Уставу целью «Наследия предков» («Аненэрбэ») являлось «изучение среды обитания, духовности, отношений и наследия нордических индогерманцев»

«Хрустальная ночь» — еврейский погром, охвативший всю Германию 10–11 ноября 1938 года.

О собрании картин в замке Вевельсбург более подробно будет рассказано в следующих главах.

Выделенный текст — это те места в речи, на которые Гиммлер акцентировал внимание присутствовавших.

В этой связи интересной является мысль о том, что Гиммлер назвал свой личный поезд («Генрих») не в честь себя, а в честь Генриха I. Поскольку у названия поезда не было уточнения, в честь какого именно Генриха он был назван, многие могли полагать, что в честь Генриха Льва.