Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 1

В связи с успехами зомбирования людей в XX–XXI веке, в том числе средствами массовой информации, введением законов и процессуальных норм исполнения методов, настроенных на подавление личности, а также иных психотропных методик, имеет смысл ввести в оборот дополнительные этнические таксоны:

Беспомощные – люди, переносящие, как правило, искусственно приобретённую беспомощность из одной ситуации во все новые ситуации; у таких людей существует легко запускаемый извне внутренний механизм беспомощности; они, согласно выводам из опытов Хирото, могут составлять примерно треть численности каждого этнического сообщества; искать в этой группе людей нового Менделеева или капитана Маринеско – дело, прямо скажу, «дохлое».

Стоики – люди, всегда сопротивляющиеся нейролингвистическим атакам, у них напрочь отсутствует внутренний механизм беспомощности; они отчётливо понимают, по какой программе ТВ, по каким URL37 и как именно из них пытаются делать «пипл, который всё схавает», – эти трансляции они не смотрят.

Троечники – люди, которые при разных обстоятельствах могут оказаться как в группе беспомощных, так и среди стоиков. Если они оказываются в группе беспомощных, есть большая вероятность вытащить их из «болота», в которое они либо сами свалились, либо в которое их загнали средствами НЛП. Именно эти люди являются ярыми поклонниками Идеологии Середины, так доходчиво изложенной Аристотелем в «Этике»; и именно против этой ущербной Совести нацелена моя книга, которую можно почитать здесь, здесь или на iTunes.

Кривую для графического пояснения найденной зависимости Лев Николаевич подсмотрел у кого-то из знакомых физиков: это был график горения костра, т. е. процесса, динамика которого самым успешным образом, по мнению автора теории, может служить описанием истории изменения пассионарной энергии какой-либо этнической системы.

Однако я использую иную зависимость – «Спираль Золотого сечения…», считая именно её идеальной кривой, отображающей изменение энергии пассионарного напряжения какой-либо этносистемы во времени P(τ) – см. рис. 12 (кривая в чёрном цвете), где вырисована и функция первой производной функции P'(τ) – кривая в красном цвете.

Весь цикл имеет характерные отрезки (фазы), каждой фазе ставится в соответствие императив поведения населенцев территории, занимаемой данным этносом.

Императивы поведения людей в каждой из фаз и характеристики отдельных этапов хода этногенеза излагаются далее.

Число фаз и точки фазовых переходов проще определять по графику производной. Но поскольку я не нашёл каких-либо характерных точек, которые можно было бы принять за точки последних трёх фазовых переходов по градации Л. Н. Гумилёва, я объединил на рис. 12 фазы обскурации, мемориальную и гомеостаза в одну, мемориальную. Хотя, конечно, анализ хода второй производной P ″(τ) сократил бы этот список до двух позиций.

График. Ход пассионарного напряжения этносистемы P(τ) и её производная P′(τ)

Рис. 13

Согласно теории этногенеза общая продолжительность цикла не может превысить для одной суперэтносистемы 1500 лет, – это усреднённая расчётная величина, полученная историком и его коллективом сложением протяжённостей фаз на основании обработки большого статистического материала.

Исходный набор императивов поведения может характеризоваться формулой «Надо исправить мир, ибо он плох!». Что характерно для ситуации пассионарного толчка, пускового момент этногенеза. Если угодно, то этот процесс можно уподобить запуску очень агрессивного BIOS в современных компьютерах, который в своих параметрах содержит указание на экстремальное использование возможностей «железа», в частности, центрального процессора.

Затем этническая Система переходит в фазу подъёма, которая характеризуется лозунгом «Будь тем, кем ты должен быть!». Но как только этот лозунг становится всё более и более «экстремистским» – «Не по-вашему, а по-моему!» – этносистема переходит в акматическую фазу своего развития.

Затем уровень пассионарности нации нагревается настолько, что императивами поведения её граждан оказываются установки «Мы хотим быть великими!», «Будь самим собой!». Ни Лев Н. Гумилёв, ни кто-либо ещё так и не отважился определить источник этой этнической энергии.