Михаил Серяков - Великий закон славян

Иванов В.В., Топоров В.Н. О языке древнего славянского права // Славянское языкознание. VIII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. – М., 1978. – С. 232, прим. 25.

Огибенин Б.Л. Структура мифологических текстов «Ригведы». – М., 1968. – С. 50.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. – М., 1986. – С. 43.

Там же. С. 55

Кейпер Ф.Б.Я. Труды по ведийской мифологии. – М., 1986. – С. 53–54.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. – М., 1986. – С. 46.

Там же. С. 55.

Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб., 2000. – С. 143.

Исландские саги. – М., 1956. – С. 173.

ПВЛ. – М.; Л., 1950. – Ч. 1. – С. 25.

Там же. С. 52.

Там же. С. 52.

Меркулова В.А. Народные названия болезней // Этимология, 1970. – М., 1972. – С. 196.

ПВЛ. – С. 38.

Там же. С. 39.

Там же. С. 38–39.

Мартынов В.В. Глоттогенез славян // ВЯ. – 1985. – № 6. – С. 48.

Стасюлевич М. История средних веков. – СПб., 1886. – Т. 2. – С. 652.

Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. – СПб., 1914. – С. 94.

Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. – М., 1988. – С. 201.

Гельмольд. Славянская хроника. – М., 1963. – С. 130.

Там же. С. 186.

Седакова И.А. Структура и семантика болгарских проклятий (постановка проблемы) // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. 1. – М., 1988. – С. 118.

Гесиод. Полное собрание текстов. – М., 2001. – С. 27.

Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. – М., 1995. – С. 339.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. – М., 1974. – С. 61–62.

Фрагменты ранних греческих философов. – М., 1989. – Ч. 1. – С. 237.

Ершов В. «Он не спас его от грому, от молнии…» // Наука и религия. – 1986. – № 9. – С. 18

Щапов А.П. Сочинения. – СПб., 1906. – Т. 1. – С. 59.

Там же. С. 58.

Там же. С. 546.

Лев Диакон. История. – М., 1988. – С. 78.

Этимологический словарь славянских языков. – М., 1990. – Вып. 16. – С. 174.

ПВЛ. – С. 56.

Константин Багрянородный. Об управлении империей. – М., 1989. – С. 47.

Иванов И. Культ Перуна у южных славян // Известия отделения русского языка и словесности. – 1903. – Кн. 8, Ч. 4. – С. 152.

Щапов А.П. Сочинения. – СПб., 1906. – Т. 1. – С. 57.

Там же. С. 59.

Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. – СПб., 1914. – С. 39

Там же. С. 314.

Хрестоматия по истории Древнего Востока. – М., 1963. – С. 366.

Соколова В.К. Весенне-летние обряды русских, украинцев и белорусов XIX – начала XX в. – М., 1979. – С. 98.

Назаренко Н.В. Немецкие латиноязычные источники. – М., 1993. – С. 141.

Прокопий из Кесарии. Война с готами. – М., 1950. – С. 297.

Былины. – Л., 1984. – С. 356–359.

Песни, собранные П.Н. Рыбниковым. – М., 1910. – Т. 2. – № 124.

Майков Л. Великорусские заклинания. – СПб., 1869. – С. 100.

Виноградов В. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч. – СПб., 1908. – Вып. 1. – С. 35–36.

Седов В.В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья // МИА. – М., 1970. – № 163. – С. 94, 96.

ПВЛ. – С. 35.

Гусева Н.Р. Индуизм. – М., 1977. – С. 73.

Топоров В.Н. Ведийское rta-: к соотношению смысловой структуры и этимологии // Этимология. – 1979. – М. 1981. – С. 155.

Чернецов А.В. Двоеверие: мираж или реальность? // Живая старина. – 1994. – № 4. – С. 17.

Гусев В.Е. Освободительная борьба славянских народов в партизанских песнях // Славянский фольклор и историческая действительность. – М., 1965. – С. 216.

Лев Диакон. История. – М., 1988. – С. 79–80.