Дмитрий Таганов - Россия – возврат к могуществу. Обретение силы и национальной идеи

Таким образом, каждый народ прямо или косвенно выбирает, или пассивно допускает править собой лидера, в котором чувствует способность и волю обеспечить общую военную сплоченность, развитие их воинской силы и умение принести долгожданную и необходимую всем Победу в будущих войнах, даже ценой кровавых народных жертв. И наоборот, правитель и власти вскоре теряют поддержку народа, если народ подсознательно разубеждается в их способности вести «победным маршем», и тогда судьба властей обречена. Потому современные правители, а ныне это преимущественно президенты или премьеры, так озабочены проведением «маленьких победоносных войн» перед своими перевыборами на следующий срок, – чтобы укрепить народ в его подсознательном мнении, что правитель по-прежнему пользуется «благосклонностью богов», он сможет вести их и далее от «победы к победе».

Как показывает история, военные поражения государств почти всегда влекут за собой восстания народов, смену правителей или политических режимов. В Первую мировую войну после поражения России на фронтах из-за полной несостоятельности государства не только в боевом отношении, но и из-за огромных проблем с тыловым обеспечением армии боеприпасами, вооружением и продовольствием, последовала сначала февральская революция, свергнувшая монарха, а вскоре и октябрьский переворот, установивший в корне иной политический режим во главе с большевиками. Это случилось еще во время войны, до заключения мира с агрессором, «похабного мира», как его тогда назвали. В самой же враждебной Германии по окончании проигранной ею войны также был свергнут монарх и провозглашена республика.

По окончании Второй мировой войны многочисленные страны, выступавшие союзниками на стороне агрессивной «оси» во главе с Германией, как и сами инициаторы той войны были разгромлены и повержены. Главы этих государств и большая часть преданных им элит были судимы и в большинстве казнены. В этих странах установились более демократические режимы с выборными правителям. Можно с уверенностью полагать, что ничего подобного не случилось, если бы те страны-агрессоры, наоборот, победили в той войне. Ведь с каким энтузиазмом и восторгом народы тех стран приветствовали своих воинственных вождей, с какой готовностью и надеждой они отправляли на завоевание чужих стран своих мужей и сыновей. Но как выяснилось, правители и вожди ввели их в заблуждение относительно реальности своих рискованных планов, они оказались неспособны достичь желаемых всеми целей, и привели свои народы не к победе, а к нужде и горю, а потому заслуживали только смерти – самоубийством или от рук своего народа, как Муссолини.

В странах же победительницах в последней войне, несмотря на страшные человеческие жертвы – до трех десятков миллионов смертей только в одном СССР, – что многократно превышало потери агрессоров, наоборот, народы превозносили и славили своих правителей и вождей, а политический строй в каждой из этих стран лишь укрепился после этого.

Жизнь народов протекает в череде восстаний, войн и непродолжительных мирных промежутков между ними. Поэтому причины и судьбы восстаний или иных политических катаклизмов представляют особый интерес для современной, очень турбулентной политики во всех странах.

В любом обществе всегда есть недовольные существующим положением. Это нормально и полезно, без этого общество очень скоро застоялось бы и загнило. «Недовольные» и протестующие вбрасывают в общество новые идеи и цели, формируют новый взгляд на текущее положение во внутренней политике, инициируют новые социальные ценности, например, религиозные культы и моральные доктрины. Однако столь благостно происходит не всегда. Часто вбрасываемые в общество новые идеи и убеждения оказываются впоследствии крайне вредоносными, приносящими обществу горе и гибель. Пример: идеологическая и политическая активность Адольфа Гитлера в разрушенной после мировой войны Германии, в ее метущемся и расколотом обществе 20-х годов XX века. Демократический выбор не всегда спасает общество от подобных катастрофических ошибок, ведь Гитлер был избран канцлером Германии в 1933 году вполне демократическим путем.

Однако далеко не все, и вовсе не одинаково новые идеи, учения, призывы или пророчества и т.д. успешно воспринимаются и «заражают» современное им общество. Общество должно быть «готово» принять их или хотя бы с интересом «выслушать». Но более вероятно, что причина и следствие здесь обратные: в уже готовом для перемен обществе «само собой» возникают у более чутких или «пассионарных» людей революционные идеи, которые рано или поздно спускают лавину социальных или идеологических перемен.